Η παλικαρίσια ψυχή του λαού μας

«Είμαστε ένας λαός με παλικαρίσια ψυχή, που κράτησε τα βαθιά κοιτάσματα της μνήμης του σε καιρούς ακμής και σε αιώνες διωγμών και άδειων λόγων. Τώρα που ο τριγυρινός μας κόσμος μοιάζει να θέλει να μας κάνει τρόφιμους ενός οικουμενικού πανδοχείου, θα την απαρνηθούμε άραγε αυτή τη μνήμη; Θα το παραδεχτούμε τάχα να γίνουμε απόκληροι;»

Γιώργος Σεφέρης

Η Θεία Κοινωνία

του Αρχιμ. Δοσιθέου Κανέλλου

Ερχόμεθα συν Θεώ, στην ώρα την φρικτή της Θείας Κοινωνίας. Απορώ πως ενώ ο Ιερεύς προτρέπει να προσέλθουμε «μετά φόβου Θεού», εμείς προσερχόμεθα σκουντώντας, σπρώχνοντας, μιλώντας, φωνάζοντας καί «λακτίζοντας» (για να θυμηθώ τον Ιερόν Χρυσόστομο). Αλλ' ουχ ούτως έσται ημίν, τοις προσκυνηταίς...

Ευλόγει η ψυχή μου τον Κύριον...

SteveTheMacedonian

Ο ορθός λόγος της αταπείνωτης σάρκας

Ανωνύμου μοναχού

Ξεκινώντας από τον Θεάνθρωπο φτάνομε στη Θεανθρώπινη όραση της δημιουργίας. Ξεκινώντας από τον άνθρωπο φτάνομε στη θετικοποίηση τον νου καί στην επιστημονική όραση της δημιουργίας.

Το θετικό επιστημονικό πνεύμα είναι σκλαβιά καί περιορισμός τον νου, τον οποίο το άγιο Πνεύμα δύναται να οδηγήσει στο χώρο της ελευθερίας.

Η επιστημονική σκέψη υποτιμά τις δυνατότητες τον νου καί αγνοεί την αληθινή φύση του.

Στην Ορθόδοξη εκκλησία έχομε πλησμονή παρουσίας-οράσεως Θεού με του οποίου το φως βλέπομε τη δημιουργία...

H διαφορά του Χριστιανισμού

του Επισκόπου Αχελώου, Ευθυμίου

…Μερικές θρησκείες οφείλουν την ίδρυση καί την ονομασία τους σε κάποιο θρησκευτικό ή εθνικό ηγέτη, όπως είναι ο Βουδισμός (Βούδας), ο Μωαμεθανισμός (Μωάμεθ), ο Κομφουκιανισμός (Κομφούκιος) κ.λπ. Επειδή οι ηγέτες αυτοί προέρχονταν από ορισμένη φυλετική ή εθνική ομάδα (Ιαπωνία, Κίνα, Αραβία), οι θρησκείες πού ίδρυσαν επηρέασαν και επηρεάζουν κυρίως τους λαούς πού ανήκουν στις μεγάλες αυτές φυλές ή εθνότητες. Είναι επομένως φυλετικές ή εθνικές θρησκείες...

Η Ουνία καί το σαρκοβόρο αρνί

Για τη μεγάλη πλειοψηφία του ελληνικού λαού, η ύπαρξη αυτής της θρησκευτικής ομάδας είναι τελείως άγνωστη, ακόμη και αν στον έξω κόσμο κυκλοφορούν και αυτοαποκαλούνται ως Έλληνες Καθολικοί. Στην Ελλάδα ο όρος «'Ελληνες Καθολικοί» σημαίνει ότι κάποιος με ελληνική ιθαγένεια ανήκει στην Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Όμως, έξω από την Ελλάδα την ίδια, ο όρος αυτός έχει μια εντελώς διαφορετική έννοια. Για τον υπόλοιπο κόσμο ο όρος "Έλληνας Καθολικός'' κατέληξε να σημαίνει ότι κάποιος ανήκει σε μια ομάδα ανθρώπων που κάποτε ήταν μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας αλλά έχουν αποδεχθεί τον Πάπα και την εξουσία του πάνω τους, χωρίς να αλλάξουν την Ορθόδοξη τους προβολή...

Το μήνυμα ενός Χούλιγκαν

…Ο Χριστός είναι η Αληθινή Ζωή καί το φως το Αληθινό. Άρα είναι ο μοναδικός γιατρός των ψυχών καί των σωμάτων ημών. Συνεπώς μακρυά Του υπάρχει μόνο αρρώστια, δυστυχία. Κι' αυτό το βλέπουμε καθημερινά. Πόσοι βρισκόμενοι μακράν του Χριστού πλανώνται καί απελπίζονται. Και καταλήγουν στην αυτοκτονία!

Όταν τον Νοέμβριο του 1987 έφεραν από το Άγιο Όρος στην Αθήνα την θαυματουργό εικόνα της Παναγίας του «Άξιον εστί», έγινε τότε στην πόλη αυτή πραγματικός ξεσηκωμός! Χιλιάδες πιστοί ξεχύθηκαν στους δρόμους να υποδεχθούν την Παναγία, με κεριά καί θυμιάματα. Συγκλονίστηκε όλη η Ελλάδα!...

«Θέλουμε να ζήσουμε ελληνικά!» Ελλάδα χωρίς ζωή ελληνική, είναι Ελλάδα πεθαμένη.

Χωρίς ελληνικότητα - Ο εξευρωπαϊσμός» της Ελλάδας

του Φώτη Κόντογλου

Λένε πολλοί πως η παράδοση πέθανε, πως μάταια κοπιάζουμε όσοι πιστεύουμε σ' αυτή κι αγωνιζόμαστε για να μην πεθάνει, καί πως πρέπει να το πάρουμε απόφαση, πως θα ζει στην Ελλάδα μοναχά το κορμί μας, ενώ το πνεύμα, η ψυχή μας, η καρδιά μας, θα ζούνε με ξένα διανοήματα καί με ξένα αισθήματα. Μ' ένα λόγο, πως πνευματικά, θα 'μαστε πεθαμένοι, γιατί τί το όφελος να ζει κανένας στην Ελλάδα καί να μην έχει στη ζωή του τίποτα ελληνικό; Τί το όφελος να μη σε βάλουνε στο κοιμητήριο αλλά να σε βαστάνε με τη νεκρόκασσα στο σπίτι σου, ενώ είσαι πεθαμένος καί συγχωρεμένος;...

Νουθεσίες του Αγίου Αντωνίου

Ο Θεός είναι αγαθός και απαθής καί αμετάβλητος. Αν κανείς αυτό το θεωρεί εύλογο και αληθές, απορεί όμως πώς ο Θεός για τους αγαθούς χαίρεται ενώ τους κακούς τους αποστρέφεται, και εναντίον εκείνων πού αμαρτάνουν οργίζεται, ενώ όταν υπηρετείται και λατρεύεται γίνεται ευμενής, πρέπει να του πούμε ότι ο Θεός ούτε χαίρεται ούτε οργίζεται• γιατί η λύπη και η χαρά είναι πάθη• ούτε με δώρα κολακεύεται, γιατί αυτό θα σήμαινε ότι νικιέται από την ηδονή. Δεν πρέπει να κρίνομε το Θεό με ανθρώπινα κριτήρια. Εκείνος είναι αγαθός και ωφελεί μόνο καί ουδέποτε βλάπτει, αλλά είναι πάντοτε ο Ίδιος απαθής. Ενώ εμείς εφόσον είμαστε αγαθοί ενωνόμαστε με το Θεό...

Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος

Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ

Ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής καταγόταν από κάποιο φτωχό χωριό της Γαλιλαίας που ονομαζόταν Βηθσαϊδά. Ήταν γιος του ψαρά Ζεβεδαίου και της Σαλώμης που ήταν συγγενής της Παναγίας Μητέρας του Χριστού. Πολύ νωρίς έγινε μαθητής του Ιωάννου Προδρόμου ενώ παράλληλα εργαζόταν και στην τέχνη του ψαρά κοντά στον πατέρα του και τον αδελφό του Ιάκωβο.

Κάποια μέρα λοιπόν ο Ιωάννης ο Πρόδρομος βάδιζε αργά στις όχθες του Ιορδάνου διδάσκοντας τον λαό την μετάνοια και βαπτίζοντας στον Ιορδάνη. Μαζί του ήσαν και δύο από τους μαθητές του, ο αδελφός του Πέτρου, και ο Ιωάννης. Καθώς ξεχωρίζει μέσα στο πλήθος τον Ιησούν Χριστόν παράξενα ακούγονται τα λόγια του: «Ίδε ο αμνός του Θεού».

Η καρδιά των δύο μαθητών σκιρτά στο άκουσμα των λόγων αυτών. Μήπως είναι ο Μεσσίας που περιμένουν;...

Ο μικρός Αγιασμός

του πρεσβυτέρου Γεωργίου Σ. Κουγιουμτζόγλου

Αγιασμός λέγεται η ωραία εκείνη ακολουθία κατά την οποία με την επίκληση του Αγίου Πνεύματος κατά την διάρκεια της αναγνώσεως της σχετικής ευχής αγιάζεται το νερό. Με το αγιασμένο αυτό νερό παρέχονται ποικίλες ευλογίες σ' όσους με πίστη το πίνουν, ραντίζουν ή ραντίζονται.

Ο μικρός Αγιασμός προέκυψε κατ' απομίμηση του μεγάλου Αγιασμού, ο οποίος μαζί με την ακολουθία της Παρακλήσεως τον επηρέασαν μορφολογικά. Αυτό μαρτυρείται από τις Αποστολικές Διαταγές καί τελείται όχι μόνο στίς πρωτομηνίες, αλλά καί σε κάθε ασθένεια ή ανάγκη (Πηδάλιον, σελ.278)...

Η ευφροσύνη του Παραδείσου

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

Δεν συγκρίνονται τα παρόντα αγαθά με τα μέλλοντα. Θα χρησιμοποιήσω ένα παράδειγμα. Για πες μου αν κάποιος σε προσκαλούσε να σε καταστήσει βασιλέα, και συ πριν φθάσεις στην πόλη και πριν φορέσεις το στέμμα, αναγκαζόσουν να περάσεις ένα βράδυ σε πανδοχείο, όπου υπήρχαν ακαθαρσίες, καπνοί, φασαρίες, θόρυβοι από τους οδοιπόρους, ενοχλήσεις και ταραχές από τους ληστάς, δυσκολίες και θλίψεις πολλές, όλα αυτά δεν θα τα καταφρονούσες σαν ένα μηδέν;...

Από τις γραφές του Αγ. Σιλουανού: Περί προσευχής και ταπείνωσης

Όποιος αγαπά τον Κύριο, πάντοτε Εκείνον σκέφτεται, και η μνήμη του Θεού γεννά την προσευχή. Αν δεν θυμάσαι τον Κύριο, τότε δεν θα προσεύχεσαι, και χωρίς την προσευχή η ψυχή δεν θα παραμένει στην αγάπη του Θεού, γιατί με την προσευχή έρχεται η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Η προσευχή προφυλάσσει τον άνθρωπο από την αμαρτία, γιατί ο προσευχόμενος νους είναι απασχολημένος με τον Θεό και στέκεται με ταπεινωμένο πνεύμα ενώπιον του προσώπου του Κυρίου, τον Οποίο γνωρίζει η ψυχή του προσευχόμενου...

Το τρεχαντηράκι

Τραγουδάνε ο Γιώργος Νταλάρας και η χορωδία του Δ. Τυπάλδου

TheAegean60

Αγία Θέκλα

Στον βίο της Αγίας Θέκλας, όπως τον περιγράφει ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, καθώς καί το Acta Pauli et Theclae, που συντάχθηκε στα τέλη του 2ου αι. μ.Χ., καί τα «Θαύματα της Αγίας Θέκλας», ένα κείμενο του 5ου αι. μ.Χ., γραμμένο ίσως από τον Επίσκοπο Καισαρείας Βασίλειο, αναφέρεται ότι η Αγία ήταν κόρη της Θεοκλείας, από το Ικόνιο και στα 18 της χρόνια, ήταν αρραβωνιασμένη με κάποιον που τον έλεγαν Θάμυρι. Όταν ο Απόστολος Παύλος πήγε, από την Αντιόχεια στο Ικόνιο, έμενε στο σπίτι του Ονησιφόρου και εκεί δίδασκε την πίστη στο Χριστό, σε όλους εκείνους που πήγαιναν κοντά του...

Η άσεμνη εμφάνιση

Μία ημέρα, πού πήγα στο Γέροντα Πορφύριο, συνάντησα εκεί κάποιες κοπέλες, πού είχαν πάει κι αυτές να τον δουν. Ήταν, όμως, άσεμνα ντυμένες. Κουβέντιαζε, λοιπόν, μαζί τους ο Γέρων Πορφύριος για διάφορα πνευματικά θέματα, αλλά δεν τους έκανε καμιά παρατήρηση για την εμφάνισή τους. Εγώ, ομολογουμένως, αγανάκτησα εσωτερικά μ' αυτές τις κοπέλες, πού πήγαν σ' ένα τέτοιο άγιο Γέροντα ντυμένες κατ' αυτόν τον τρόπο, αλλά σκανδαλίσθηκα και από το γεγονός ότι ο Γέρων Πορφύριος δεν τους έκανε παρατήρηση...

Η Σύλληψις του τιμίου ενδόξου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου

του Φιλοποίμενος Β. Καρατζά

Η ΑΡΧΑΓΓΕΛΙΚΗ ΟΠΤΑΣΙΑ του Ζαχαρία

Την εποχή εκείνη στην Ιουδαία ένας και μοναδικός ναός υπήρχε. Ο περίφημος ναός του Σολομώντος, γύρω από τα ερείπια του οποίου σήμερα μαζεύονται οι Εβραίοι και κλαίνε. Ιερείς όμως ήσαν πολλοί. Υπηρετούσαν στο ναό με την σειρά. Όπως περίπου οι «εφημερεύοντες» σήμερα δικοί μας. Κάποτε έτυχε να λειτουργεί και ο Ζαχαρίας, πού ήταν πλέον γέροντας. Κόσμος πολύς, ως συνήθως, ήταν συναθροισμένος και προσευχόταν...

Θράκη

του Στρατή Ανδριώτη

Μια από τις ενδοξότερες περιοχές του Ελληνισμού είναι η Θράκη, το αποκαλούμενο «διαμάντι της Ελλάδας», η χώρα των σταφυλιών, του κρασιού και των αλόγων. Ο τόπος στον οποίο επινοήθηκε και επιμελήθηκε η αρχαία μουσική και τα όργανά της, όσο πουθενά αλλού. Η Θράκη, αν και από αρχαιοτάτων χρόνων ανέπτυξε λαμπρότατο πολιτισμό, είχε συνάμα την ίδια μαρτυρική και αιματοβαμμένη ιστορική πορεία με τον υπόλοιπο Ελληνισμό, με αποτέλεσμα να βρίσκεται σήμερα ακρωτηριασμένη, αμφισβητούμενη, διεκδικούμενη, απειλούμενη και ένα μεγάλο μέρος της, οι αλύτρωτες πατρίδες, να ανήκουν στους Βούλγαρους και στους Τούρκους, οι οποίοι υπό των δολίων σχεδιασμών των αιωνίως εχθρευομένων τούτη την πατρίδα, εκδίωξαν από τα μέρη αυτά τα καθαρώς ελληνικά, τον λαό που είχε κτίσει τις πολιτείες και είχε εγκαθιδρύσει τον πολιτισμό που υιοθέτησε ολόκληρος ο κόσμος. Αυτό ήταν το ευχαριστώ!...

Γιατί καίγονται οι ΗΠΑ για τα Σκόπια;

Κάποιοι υποστηρίζουν ότι μόνο δύο είναι, τα ανθρώπινα κατασκευάσματα που διακρίνονται από το Διάστημα: το Σινικό Τείχος και το Camp Bondsteel.

Το Σινικό Τείχος όλοι το γνωρίζουμε, το Camp Bondsteel όμως πολλοί λίγοι.

Είναι η μεγαλύτερη αμερικανική στρατιωτική βάση στον κόσμο και βρίσκεται ακριβώς ...δίπλα μας. Στο Κόσσοβο!!!...

Κεμάλ Ατατούρκ

Ο Κεμάλ είναι ένας ζωντανός θρύλος ακόμα και σήμερα στην πατρίδα του. Αρκεί κανείς να βρεθεί στις 10 Νοεμβρίου στην Τουρκία, για να διαπιστώσει ένα πρωτοφανές φαινόμενο. Ολόκληρη μια χώρα εξήντα εκατομμυρίων τηρεί εκείνο το πρωί, στις 9:05΄ ενός λεπτού σιγή για τον μεγάλο ηγέτη της, που πέθανε το 1938!...

Η τέλεση της Θείας Λειτουργίας

Η Θεία Λειτουργία για τον Γέροντα (Άγιο Γεώργιο Καρσλίδη) ήταν κάτι το κεντρικό στη ζωή του κι από εκεί λάβαινε τη δύναμη για τον ποικίλο αγώνα του. Η θεία Μετάληψη, η αγιοπνευματική χάρη, η συλλειτουργία του με αγίους τον ενίσχυαν σημαντικά στο έργο του, του ανανέωναν το φρόνημα, τον έκαναν να ξεκουράζεται στην κόπωση της αγρυπνίας, της νηστείας, της προσευχής, της πολύωρης καί προσεκτικής ακολουθίας και λατρείας. Έλεγε κάποτε στα πνευματικά του τέκνα: «Φροντίστε να δυναμώσετε την πίστη σας καί κατά τη θ. Λειτουργία να είστε απερίσπαστοι και προσηλωμένοι στα τελούμενα για ν' αξιώνεστε να βλέπατε τα μεγαλεία του Θεού...Το Άγιο Πνεύμα κατερχόμενο στην Αγία Τράπεζα...»...

Η αίρεση είναι χωρισμός από τον Θεό

Επισκέφθηκαν κάποτε μερικοί αδελφοί τον Αββά Αγάθωνα, διότι πληροφορήθηκαν ότι έχει μεγάλη διάκριση. Και θέλοντας να τον δοκιμάσουν αν οργίζεται, του λέγουν: «συ είσαι ο Αγάθων; ακούμε ότι είσαι πόρνος και υπερήφανος».

Εκείνος απήντησε: «ναι έτσι είναι».

Του λέγουν πάλι: «συ είσαι ο Αγάθων, ο φλύαρος και φιλοκατήγορες;»

«Εγώ είμαι» επανέλαβε εκείνος.

Οι επισκέπτες εκ τρίτου του λέγουν: «συ είσαι ο Αγάθων, ο αιρετικός;»

Σ’ αυτό εκείνος απήντησε: «δεν είμαι αιρετικός».

Μετά από αυτή την απάντηση, τον παρεκάλεσαν να τους εξηγήσει, «γιατί όταν σου είπαμε τόσα πράγματα, τα παρεδέχθης, ενώ την κατηγορία ότι σου είπαμε ότι είσαι αιρετικός δεν την άντεξες;»

Και ο Αββάς τους είπε: «τα πρώτα τα παραδέχομαι, διότι είναι όφελος για την ψυχή μου. Την κατηγορία όμως ότι είμαι αιρετικός όχι, διότι η αίρεση είναι χωρισμός από τον Θεό».

Οι επισκέπτες μόλις άκουσαν την απάντηση αυτή θαύμασαν για την διάκριση του Αββά και αναχώρησαν ωφεληθέντες ψυχικώς.

(Ευεργετινός)

Το πάρσιμο της Μυτιλήνης από τους Τούρκους (1462)

Γράφει ο Φώτης Κόντογλου ότι «Τό σπουδαίο αυτό νησί λεγότανε Λέσβος στ’ αρχαία χρόνια, και Μυτιλήνη ήτανε η πρωτεύουσά του. Στάθηκε δοξασμένο από τα παμπάλαια χρόνια, πού ήτανε πρωτεύουσα της Αιολίδας. Οι Αιολείς ήτανε μια από τις τρεις ελληνικές φυλές, κ’ Αιολίδα λεγότανε η χώρα πού κατοικούτανε, από τον Ελλήσποντο, τα σημερινά Δαρδανέλια, ίσαμε τον Έρμο ποταμό, τούρκικα Γκεντίζ-τσάι, βορινά από τη Σμύρνη. Συμπεραίνω πως η Μυτιλήνη ήτανε η μητρόπολη της Αιολίδας, κι όχι καμμιά άλλη από τις δώδεκα πλούσιες πολιτείες πού ήτανε χτισμένες απάνω στη μεγάλη στεριά της Μικράς Ασίας, γιατί το νησί ήτανε περισσότερο ασφαλισμένο, επειδής ήτανε τριγυρισμένο από θάλασσα, και γιατί οι Αιολείς ήτανε σπουδαίοι θαλασσινοί…

Η σπουδαιότητα του Ορθοδόξου Μοναχισμού

του π. Γεωργίου Μεταλληνού

…Το μεγαλύτερο εμπόδιο στη δυτικοποίηση της Ορθοδοξίας υπήρξε, τόσο στη Δύση, όσο καί στην Ανατολή, ο Μοναχισμός. Διότι, όπως εύστοχα παρατηρεί ο π. Ι. Ρωμανίδης, «εις αυτόν διεσώζετο η βιβλική παράδοσις των Προφητών καί Αποστόλων, οίτινες απετέλουν την καρδίαν της πατερικής παραδόσεως». Δεν είναι, συνεπώς, περίεργη η επικέντρωση του πολέμου κατά της Ορθοδοξίας στο χώρο του Μοναχισμού. Οι Βαυαροί, ως Ευρωπαίοι, εγνώριζαν, ότι ο ησυχασμός διέσωζε το γένος καί την ταυτότητά του σ' όλες τις περιόδους της δουλείας του (αραβοκρατία, φραγκοκρατία, τουρκοκρατία), αλλά παράλληλα καί τη «θεραπευτική αγωγή του φωτισμού καί της θεώσεως», καί μέσα στον κόσμο, με την επιρροή των Μοναχών στο λαό καί τη διακράτηση ενιαίας πνευματικότητας στο χώρο τόσο της μοναστικής, όσο καί της κοσμικής Ενορίας...

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ

xristianismos

«Εστίν ουν Ελλάς και η Μακεδονία»

Ο Ηρόδοτος (5ος αιώνας π.Χ.), ο πατήρ της ιστορίας, μνημονεύει για πρώτη φορά τους Μακεδόνες: «Το δωρικό γένος», λέγει, «περιπλανήθηκε πολύ στα χρόνια του βασιλιά Δευκαλίωνα κατοικούσε στη Φθιώτι8α, στα χρόνια του Δώρου, γιου του Έλληνα, κατοικούσε στη χώρα πού είναι κάτω από την Όσσα και τον Όλυμπο καί πού λέγεται Ιστιαιώτις όταν το έδιωξαν από 'κει οι Καδμείοι, κατοικούσε στην Πίνδο και λεγόταν Μακεδνόν καί από 'κει πάλι μετανάστευσαν στην Δρυόπιδα. Και όταν τέλος από την Δρυόπιδα ήλθαν στην Πελοπόννησο, πήραν το όνομα Δωριείς» (Ι, 56, 3)...

Περί της χαράς της ψυχής που αρχίζει να ζει για τον Θεό

του Οσίου Αμμωνά

Αγαπητοί αδελφοί, ας κλάψουμε θερμά ενώπιον του Θεού, μήπως η αγάπη Του μας χαρίσει την θεία δύναμη, η οποία θα μας περιφρουρεί, έως ότου νικήσουμε τους πονηρούς δαίμονες πού συναντούμε ενώπιόν μας και με τους οποίους συνεργασθήκαμε στο παρελθόν.

Ας αγαπήσουμε την ειρήνη με όλους, μικρούς και μεγάλους. Αυτή η ειρήνη θα μας προφυλάξει από το μίσος, μόλις τούτο μας επιτεθεί.

Όποιος ασθένησε, αυτός γνώρισε την αξία της υγείας.

Όποιος στεφανώνεται, δοξάζεται γιατί νίκησε τους εχθρούς του βασιλέως του.

Υπάρχουν πάθη, υπάρχουν και αρετές. Εάν αμελούμε, θα φανούμε σαν προδότες.

Μετά την θεία χάρη η ανδρεία βοηθεί την ψυχή στον αγώνα της, ενώ η ακηδία συμμαχεί με την αμαρτία...

Νουθεσίες του Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος

«Είναι ντροπή να υπερηφανεύεται ο άνθρωπος για ξένα πράγματα. Κ’ η χειρότερη ανοησία είναι το να καυχιέται για κάποια χαρίσματα που έλαβε από τον Θεό. Όσα κατορθώματα έκανες πριν από τη γέννησή σου, γι’ αυτά μοναχά να υπερηφανεύεσαι. Γιατί, όσα σου συμβήκανε έπειτα από την γέννησή σου, σου τα δώρισε ο Θεός, όπως σου δώρισε και τη γέννηση»

«Όπως εκείνος πού κρατά μυρουδικά, φανερώνεται από την ευωδία, χωρίς να το θέλει, έτσι κι όποιος έχει το πνεύμα του Κυρίου, γνωρίζεται από τα λόγια του κι από την ταπείνωσή του»...

Το λάθος του Αγγέλου

της Ζωής Γκενάκου – Μουρούτη

Στα 1824 κυκλοφόρησε στο Παρίσι ένα βιβλίο του Claude Fauriel αφιερωμένο στα δημοτικά μας τραγούδια. Στή μια σελίδα το ελληνικό κείμενο και στην άλλη η γαλλική μετάφραση.

Το βιβλίο έκανε μεγάλη αίσθηση στο Γαλλικό κοινό καί βοήθησε στην αναθέρμανση του φιλελληνισμού. Στήν εισαγωγή του βιβλίου, πού παραμένει μέχρι σήμερα ιδιαίτερα σημαντική, ο εκδότης συμπερασματικά υποστηρίζει ότι ο ελληνικός λαός δεν χάθηκε διότι τραγουδούσε. Έκπληκτοι οι ευρωπαίοι ανακάλυπταν στη συλλογή αυτή το μεγαλείο του νέου ελληνισμού, πού δεν ήταν απλώς η ιστορία ενός λαού, αλλά είχε στοιχεία πρωτοφανέρωτα για όλο τον ευρωπαϊκό πολιτισμό...

Οι κοινωνούντες τα Άχραντα Μυστήρια

Για κάποιον Άγιο Επίσκοπο, λέγουν οι Πατέρες, πως όταν έβγαινε να κοινωνήσει τον λαό, έβλεπε να πηγαίνουν οι χριστιανοί, άλλοι με κατάμαυρο πρόσωπο, άλλοι μ' εξογκωμένα κι’ ερεθισμένα μάτια, πού μόλις έπαιρναν τα Άχραντα Μυστήρια, εκαίγοντο. Άλλοι πάλιν πήγαιναν με ολόλευκα φορέματα και φωτισμένη όψη. Το Άγιο Σώμα του Κυρίου, πού έπαιρναν με πολλή προσοχή κι’ ευλάβεια, τους λάμπρυνε περισσότερο...

Περί Θρησκείας, Πατρίδας, Οικογένειας

του Στρατή Ανδριώτη

Στις ημέρες μας, παρατηρείται μια παρανοϊκή εμμονή μερικών συνανθρώπων μας, που αποβλέπει στην κατάλυση βασικών αξιών και θεσμών, οι οποίοι απορρέουν μέσα από την μακραίωνη ζωή και τον πολιτισμό του λαού μας. Συγκεκριμένα, βλέπουμε να γίνεται συχνά μια υποτιμητικά ειρωνική, υποκριτική καί δυσφημιστική προσπάθεια παραπληροφόρησης και αρνητικού επηρεασμού, κυρίως των νέων, μέσω διαφόρων «φερέφωνων» των ραδιοτηλεοπτικών και έντυπων μέσων, σε ότι αφορά τα ιδανικά της Θρησκείας, της Πατρίδας και της Οικογένειας, θέλοντας προφανώς να περάσουν καταστρεπτικά μηνύματα, ώστε να δημιουργηθούν άναρχες κοινωνίες για ακόμα πιο χειρότερες και προβληματικές καταστάσεις από αυτές που βιώνουμε, διότι ίσως σε κάποιους δεν αρκεί η σημερινή γενική παραλυσία που διαλύει ανθρώπους, αλλά επιθυμούν κάτι το τελείως εωσφορικό!...

Το κάστρο της Αστροπαλιάς

Τραγουδάει η Ελένη Τσαλιγοπούλου

mlamprid

Αντίο αγαπημένη μου Κωνσταντινούπολη…

1964 – Ένας ακόμα διωγμός του Ελληνισμού

του Λεωνίδα Κουμάκη

Η τελευταία πράξη του τουρκικού σχεδίου για τον πλήρη αφελληνισμό της Κωνσταντινούπολης βρισκόταν το 1964, σε πλήρη εξέλιξη. Εκοντάδες Ελληνικά σπίτια βρισκόταν στην αναστάτωση της διάλυσης.

Είχαν μείνει μόλις 24 ώρες για την αναχώρησή μας για την Αθήνα. Ο καθ' ένας μας ζούσε στον κόσμο του. Εγώ ένοιωθα ένα απροσδιόριστο μούδιασμα και μια έλλειψη οποιασδήποτε ζωντάνιας. Ήθελα πριν φύγουμε να κάνω ένα τελευταίο προσκύνημα στους τόπους που γεννήθηκα και έζησα τα πιο χαρούμενα χρόνια της ζωής μου...

Η πτώχευση και η συνωμοσία της σιωπής

Μαθήματα για αρχάριους

Φαίνεται ότι στη χώρα μας δύο τινά συμβαίνουν: Ή οι ηγεσίες και τα επιτελεία των κομμάτων, τα ΜΜΕ και η διανόηση δεν έχουν τις γνώσεις ούτε του πρωτοετούς φοιτητή των οικονομικών ή όλοι αυτοί εκτελούν διατεταγμένη υπηρεσία: Είναι δηλαδή υπάλληλοι των διεθνών και εγχώριων μαφιών του χρήματος.

Και επειδή είναι αδύνατον να μη γνωρίζει κανείς το αλφάβητο της αστικής οικονομίας, αβίαστα καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι είναι «εγκάθετοι» των διεθνών μηχανισμών του χρηματιστικού κεφαλαίου...Δεν μπορεί να μη γνωρίζουν ότι η Ελλάδα έχει οδηγηθεί σε ΠΤΩΧΕΥΣΗ από τους διεθνείς ιμπεριαλιστικούς μηχανισμούς και τους εγχώριους πολιτικούς υπηρέτες τους.

Η Ιερά Μονή του Τιμίου Σταυρού στην Ιερουσαλήμ

Στό δυτικό τμήμα της Ιερουσαλήμ, έξω από τα τείχη καί μέσα σε δασώδη κοιλάδα, βρίσκεται η ονομαστή μονή του Τιμίου Σταυρού. Η ίδρυση της Μονής φθάνει μέχρι την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου καί βασίζεται στην παράδοση ότι εδώ εφύτευσεν ο Λώτ το τρισύνθετο ξύλο, από το όποιο κατασκευάσθηκε ο Τίμιος Σταυρός.

Αναφέρεται σχετικά ότι ο Λώτ, μετά την καταστροφή των Σοδόμων, κατέφυγε σε κάποιο σπήλαιο, όπου αφού «εμεθύσθη υπό των θυγατέρων του εκοιμήθη μετ' αυτών». (Γεν. ιθ' 34) Αρχαία συριακή παράδοση αναφέρει ότι μετά το αμάρτημά του ο Λώτ εξαγορεύθηκε στον θείον του Πατριάρχην Αβραάμ...

Το αυτοκρατορικό στέμμα του Ηράκλειου και το ακάνθινο στεφάνι του Ιησού

Εντός του Ιερού Ναού της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα και συγκεκριμένα στον τόπο της προσήλωσης του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού πάνω στο Σταυρό, όπου δέχθηκε τα καρφιά στα χέρια του και το τίμιο αίμα Του έβαψε τη γη για την σωτηρία των ανθρώπων, εκεί «…υπάρχει σήμερα ένα παράθυρο πού άλλοτε ήταν εξωτερική πόρτα του Γολγοθά. Απ' αυτή την είσοδο πέρασε ο αυτοκράτορας Ηράκλειος το 629 μ.Χ., όταν γύριζε νικητής από την εκστρατεία του εναντίον των Περσών, φέροντας επί των ώμων του τον Τίμιον Σταυρόν...

Χαίροις ο Ζωηφόρος Σταυρός...

Ψάλλει ο Ευγένιος Χαρδαβέλλας

Jinxsalonika

Το σημείο του Σταυρού και η σημασία του

Αγίου Κοσμά του Αιτωλού

Βλέπετε, αδελφοί μου, ο τίμιος και άγιος, Σταυρός πόσο βοηθά τον άνθρωπο. Και όποιος τον κάμνει τον Σταυρό, ποτέ δεν έχει ζημία, αλλά τον φυλάγει από κάθε λογής φαρμακερό πράγμα και από κάθε δαιμονική πείραξη. Καί ο άνθρωπος τον έχει σημαδεμένο απάνω του. Να ανταμώσει τα τρία δάκτυλα της δεξιάς χειρός του και να τα βάλει πρώτον στο μέτωπο, ύστερα στον ομφαλό, έπειτα στο δεξιό βυζί, ύστερα στο ζερβί βυζί, και να σκύπτει έως χαμηλά και πάλι να σηκώνεται.

Και ο Σταυρός, αδελφοί μου, πώς είναι, μάθετε: Όταν βάνομε το χέρι μας στο κεφάλι, φανερώνει ο Θεός, οπού ήταν στον ουρανό και όταν το βάλομε στον ομφαλό, φανερώνει πως εκατέβη στην γη καί εσαρκώθη• και όταν το βάνομε στο δεξιό μέρος άνωθεν του βυζιού, φανερώνει πως είναι δίκαιος και αθάνατος και πως θέλει βάλει τους δικαίους στα δεξιά του μέρη, και όταν το βάλομε στο ζερβό μέρος, φανερώνει πως θέλει κρίνει όλα τα έθνη και θέλουν στέκονται στο ζερβό του μέρος και να τους βάλει στην κόλαση.

«…Όσο αγαπώ την πατρίδα μου δεν αγαπώ άλλο τίποτας»

του Στρατηγού Ιωάννη Μακρυγιάννη

«Χωρίς αρετή και πόνο εις την πατρίδα και πίστη εις την θρησκεία τους έθνη δεν υπάρχουν… Κι’ αν είμαστε ολίγοι… παρηγοριόμαστε μ’ έναν τρόπον, ότι η τύχη μας έχει τους Έλληνες πάντοτε ολίγους. Ότι αρχή και τέλος, παλαιόθεν και ως τώρα, όλα τα θερία πολεμούν να μας φάνε και δεν μπορούνε, τρώνε από μας και μένει και μαγιά. Και ολίγοι αποφασίζουν να πεθάνουν, κι’ όταν κάνουν αυτείνη την απόφασιν, λίγες φορές χάνουν και πολλές κερδαίνουν…

Ο Γέρων Ιάκωβος Τσαλίκης και οι πειρασμοί του σατανά

«…Ένα μεσημέρι ο Σατανάς το 'δειξε με το δικό του τρόπο στον Ηγούμενο, τον Γέροντα Ιάκωβο, στο μοναστήρι του Οσίου Δαβίδ. Με κλειστή πόρτα φάνηκε ξαφνικά στην αυλή μια δύστυχη άσκημη γριά με χαλκά στη μύτη. Ο γέροντας:

- Έλα να προσκυνήσεις, πουθ' έρχεσαι; Κάτσε να ξεκουραστείς μια μέρα.

Καί η γριά:..

Η Ελλάδα υπό κατοχή

Ανοικτή Επιστολή προς τον Ελληνισμό

Αγαπητοί συμπολίτες, η Πατρίδα μας η Ελλάδα ευρίσκεται υπό κατοχή. Με αύξουσα επικινδυνότητα η κατοχή είναι οικονομική, πολιτική, εθνική και πνευματική.

Οικονομική κατοχή από τα ξένα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα, τις ντόπιες συντεχνίες, τον διεφθαρμένο συνδικαλισμό, τις ΔΕΚΟ και τα διαπλεκόμενα συμφέροντα.

Πολιτική κατοχή από το κατ’ επίφαση δημοκρατικό σύστημα που στην πράξη υποθάλπει μία ανεξέλεγκτη κομματική δικτατορία με στρατιώτες της γραβάτας και του λευκού πουκάμισου, υποστηριζόμενη από τα επιστημονικώς καθοδηγούμενα μέσα μαζικής επιρροής ΜΜΕ...

Το απαράμιλλο κάλλος της Θεοτόκου

Ευρισκομένη εις την γην, η Υπεραγία Θεοτόκος, ως άνθρωπος, δεν υπερηφανεύθην ποτέ δια το αφάνταστον κάλλος Της και ποτέ δεν επιθύμησε να επιδείξη τούτο εις τον Μνηστήρα Της, εις τα τέκνα Του, εις τους συγγενείς του, εις τους φίλους του, εις τους γείτονάς του. Την καταλάμβανε μάλιστα εντροπή και σεβασμός και πάντα εκάλυπτε το πρόσωπο, ίνα μη κινεί την περιέργειαν και θαυμάζουν το καλλίγραμμον αυτού, το ανάστημα, την κυματοειδή κόμη και σαγηνεύει αυτούς το σεμνόν, το ταπεινόν, το γλυκύ βλέμμα Της. Όταν μάλιστα την εκαλούσαν ίνα της δώσουν διαταγάς προς εργασίαν, ήκουε χωρίς να ατενίζει, καθόσον ήτο αδύνατον να αντικρύσει κάποιος τους οφθαλμούς Της, χωρίς να εκφράση τον απέραντον σεβασμόν του...

Αιφνίδιος θάνατος

Η Εκκλησία, παρ' ότι γνωρίζει ότι ο Θεός «παίρνει» τον άνθρωπο στην καλύτερή του ώρα, απεύχεται τον αιφνίδιο θάνατο καί δέεται «υπέρ του διαφυλαχθήναι ημάς από λοιμού, λιμού, σεισμού... καί αιφνιδίου θανάτου». Δηλ. εύχεται να μας φυλάξει ο Θεός από αιφνίδιο θάνατο, επειδή συνήθως είμαστε απροετοίμαστοι γι' αυτόν.

Ο Γέροντας Πορφύριος με αφορμή ένα τέτοιο αιφνίδιο θάνατο ενός αγίου ανθρώπου είχε πει: Για τρεις λόγους ο Θεός μπορεί να επιτρέψει ένα αιφνίδιο θάνατο (καρδιακή προσβολή, τροχαίο ατύχημα κ.λπ.):...

Μια ακόμα ιστορία για τα θαυμαστά των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου καί Ειρήνης

...Πάει κάπου 10 χρόνια που ο Μιχαήλ είχε γίνει ρωμαιοκαθολικός ιερέας κάπου στη Γερμανία και η ζωή του κυλούσε αναζητώντας την Αλήθεια... μια ζωή με αγωνία και αμφισβήτηση... την καλή αμφισβήτηση που ευλογεί ο Θεός της Αλήθειας γιατί και δεν είναι ευλογημένη τελικά. Είχε αλλάξει και όνομα και τώρα ως καθολικός ιερέας τον ονόμαζαν Μαξιμιλιανό. Όμως η αναζήτηση ήταν πάνω από τη χαρά της ιεροσύνης. Κάτι δεν τον άφηνε να ηρεμίσει, κάτι ένοιωθε να του λείπει μέσα του μη ολοκληρωμένο παρόλο που είχε εκπληρώσει τον πόθο του να γίνει ιερέας του Χριστού...

Άγιος Ευθύμιος, Eπίσκοπος Ζήλων (+1921 μ.Χ.)

Ο Άγιος Ιερομάρτυς Ευθύμιος, γεννήθηκε στις 6 Ιουλίου 1876 στα Παράκοιλα της Λέσβου. Λεγόταν Ευστράτιος Αγρίτης ή Αγριτέλλης και σε ηλικία εννέα ετών, πήγε στη Μονή Λειμώνος. Παρακολούθησε μαθήματα στη Λειμωνιάδα Σχολή και αποφοίτησε, εγγραφόμενος στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης. Χειροτονήθηκε διάκονος και επέστρεψε στη Λέσβο και στη Μονή Λειμώνος, όπου διορίζεται ιεροκήρυκας, κηρύττοντας σπουδαίους λόγους και νουθετώντας τους πιστούς όλου του νησιού. Το 1911 χειροτονείται στην Κωνσταντινούπολη Επίσκοπος Ζήλων. Εγκαθίσταται στην Αμισό (Σαμψούντα) και στην επαρχία Πάφρας, ξεκινώντας ένα φοβερό έργο για να μορφωθούν οι 150.000 Έλληνες της περιοχής του. Το 1917 ανέλαβε να ηγηθεί στις ομάδες των Ελλήνων ανταρτών κατά των Τούρκων, οι οποίοι τον καταζητούν ως αρχηγό.

Το 1921 δεν υπάκουσε στην απόφαση της Κεμαλικής κυβερνήσεως να εγκαταλείψει τον Πόντο, γι’ αυτό συνελήφθη και οδηγήθηκε στην Αμάσεια. Καταδικάσθηκε σε θάνατο και κλείσθηκε σε φυλακές, όπου υπέκυψε στα φρικτά βασανιστήρια. Η μνήμη του εορτάζεται την Κυριακή προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού.

Μικρασιατική εκστρατεία (1919-1922) - Η παγίδα των «συμμάχων»!

του Στρατή Ανδριώτη

Οι συμμαχικές δυνάμεις της Αντάντ (Αγγλία, Γαλλία, Ιταλία, Αμερική) είναι εν πολλοίς υπεύθυνες για την τραγωδία και τον ξεριζωμό του Ελληνισμού από τις πανάρχαιες ρίζες του στην Μικρά Ασία, τον Πόντο και την Θράκη το 1922, συνεργώντας πονηρά καί με δολιότητα υπέρ του κινήματος του Μουσταφά Κεμάλ. Το «βρώμικο» παιχνίδι παιζόταν κυρίως από τους Αμερικάνους και τους Άγγλους πολιτικούς, που κάποιοι εξ’ αυτών ήταν μέτοχοι σε πετρελαϊκές εταιρείες, κατευθύνοντας τους αξιωματικούς του στρατού τους να «επιχειρούν» στην Μικρά Ασία και πέραν αυτής, με γνώμονα τα συμφέροντά τους, χρησιμοποιώντας δολίως ως όργανό τους τον Ελληνικό στρατό που το αίμα των στρατιωτών του καθώς και του αμάχου Ελληνικού πληθυσμού, δεν είχε απολύτως καμία αξία, εκμεταλλευόμενοι με ύπουλο τρόπο τον διακαή πόθο τους να απελευθερώσουν από τους Τούρκους τα πανάρχαια Ελληνικά εδάφη...

1922 - Η τραγωδία και το Μαρτύριο των Μοσχονησιωτών

Της Βασιλικής Ράλλη

(Από το βιβλίο: «Πατρίδα αξέχαστη Μικρά Ασία» - εκδ. ΑΚΡΙΤΑΣ)

Τον Δεκέμβριο του 1922, ξαφνικά διαδίδεται στη Θερμή της Λέσβου πως ο Ερυθρός Σταυρός έφερε στη Μυτιλήνη μερικές Μοσχονησιώτισσες αιχμάλωτες και τις έχουν στο Προσφυγικό Νοσοκομείο… Ανάμεσά τους η Κατερίνα Γουδάκη, ένα ολόδροσο μπουμπούκι είκοσι χρονών, που τώρα ήταν αγνώριστη, η σκιά του εαυτού της… Την Κατερίνη, την πανέμορφη παιδούλα, τώρα χλωμή σαν το κερί με πρόσωπο μαραμένο, θαρρείς πρόωρα γερασμένο… οι άλλες προσφυγοπούλες πού βρίσκονται εκεί, βρέχουν το πρόσωπό της με τα δάκρυα τους καί περιμένουν με αγωνία να μάθουν νέα απ’ το στόμα της...

Η συγχώρεση (Μία αληθινή ιστορία)

Πριν πολλά χρόνια και μετά την λήξη του εμφυλίου σπαραγμού και του αδελφοκτόνου πολέμου, σε κάποιο χωριό, έγινε ένας φόνος, για πολιτικούς μάλλον λόγους και εξαιτίας του μεγάλου φανατισμού, που επικρατούσε εκείνη την εποχή. Κατηγορήθηκε, λοιπόν, κάποιος χωριανός, ο Πέτρος Γ. και με τις μαρτυρίες πέντε συγχωριανών του δικάστηκε και καταδικάστηκε σε 30 χρόνια φυλάκιση.

Ο κατηγορούμενος όμως ισχυρίζετο συνεχώς ότι ήτο αθώος. Κλείσθηκε σε αγροτικές φυλακές, αλλά μέρα-νύχτα διαλαλούσε και μονολογούσε ότι ήτο αθώος...

Κριτική της αρχαιοελληνικής θρησκείας από τους Έλληνες σοφούς

Αυτά βλέποντας οι μεγάλοι σοφοί της αρχαιότητας απέρριψαν επιδεικτικά την αρχαιοελληνική θρησκεία, την οποία χαρακτήρισαν απαράδεκτη, παράλογη και εν πολλοίς επικίνδυνη για την ανθρώπινη κοινωνία! Όλα σχεδόν τα μεγάλα πνεύματα της αρχαιότητας άσκησαν κριτική και αρνήθηκαν την αρχαιοελληνική ειδωλολατρία. «Κατά τους έξ π.Χ. αιώνας προσεπάθησαν να υπερβούν την πολυθεΐαν, να διαμορφώσουν μίαν ύψηλοτέραν ιδέαν περί πνευματικού θεού, να καθάρουν την έννοια του θείου από όλα εκείνα τα στοιχεία τα όποια είχαν επισωρεύσει ή μυθολογία, ή δεισιδαιμονία και ή πρωτόγονος μαγική σκέψης των μαζών» (Κ. Σπετσιέρη, «Εικόνες Ελλήνων Φιλοσόφων», Αθήνα 1964, σελ. 75)...

"Παράδεισος καί κόλαση"

Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς

Η αθανασία του ανθρώπου ξεκινά από την σύλληψή του μέσα στην κοιλία της μητέρας του. Και πότε αρχίζει ο παράδεισος και η κόλαση του ανθρώπου; Από την ελεύθερη επιλογή για το θεϊκό αγαθό ή για το δαιμονικό κακό, για τον Θεό ή για τον διάβολο. Και ό παράδεισος μα και η κόλαση του ανθρώπου αρχίζουν εδώ από την γη για να συνεχιστούν αιώνια στην άλλη ζωή. Τί είναι ο παράδεισος; Είναι η αίσθηση της παρουσίας του Θεού. Άμα ο άνθρωπος αισθάνεται εντός του τον Θεό, είναι ήδη στον παράδεισο, γιατί όπου είναι ο Θεός εκεί είναι και η Βασιλεία του Θεού, εκεί και ο παράδεισος. Από τότε πού ο Θεός Λόγος κατέβηκε στην γη και έγινε άνθρωπος, ο παράδεισος έγινε η αμεσότερη πραγματικότητα για την γη και τον άνθρωπο. Επειδή, όπου είναι ο Χριστός εκεί και ο παράδεισος.

Book café ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ στη Σεούλ της Κορέας

της Αθανασίας Κοντογιαννακοπούλου

Μετά την αναδιοργάνωση προ τριετίας του εκδοτικού οίκου της Ιεράς Μητροπόλεως Κορέας KOREAN ORTHODOX EDITIONS, και την μετάφραση και έκδοση πολλών και αξιόλογων βιβλίων μέχρι τώρα, η ιδέα της δημιουργίας και ενός βιβλιοπωλείου της Μητροπόλεως για την διακίνηση των ορθόδοξων βιβλίων ήρθε σαν φυσικό επακόλουθο.

Το ανθρωπίνως ανυπέρβλητο εμπόδιο για την υλοποίηση της ιδέας αυτής, της ελλείψεως δηλαδή των οικονομικών πόρων για την αγορά ή, τουλάχιστον, την ενοικίαση κατάλληλου χώρου σε κεντρικό μέρος της Σεούλ αντιμετώπισε η επιτροπή εκδόσεων με την ανακαίνιση μιας παλαιάς ευρύχωρης αίθουσας στον προαύλιο χώρο του Ιεραποστολικού Κέντρου Σεούλ. Το κόστος μετατροπής της αίθουσας σε βιβλιοπωλείο ανήλθε στο ποσόν των 20.000 ευρώ...

"Ἁγιασμένη Ἑλλάδα! Εἶσαι ἁγιασμένη, γιατὶ εἶσαι βασανισμένη..."

Ῥωμιοσύνη καὶ Ὀρθοδοξία

του Φώτη Κόντογλου

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Παναγία καὶ Ὑπεραγία» των ἐκδόσεων Ἀρμός

Ἡ Ῥωμιοσύνη καὶ Ὀρθοδοξία εἶναι ἕνα πρᾶγμα. Γιὰ νὰ μὴν πάρω τοὺς πολὺ παλιούς, παίρνω δυὸ τρεῖς ἀπὸ ἐκείνους ποὺ ἀγωνισθήκανε γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς Ἑλλάδας, ποὺ ὅποτε μιλᾶνε γιὰ τὴ λευτεριά, μιλᾶνε καὶ γιὰ τὴ θρησκεία. Ὁ Ρήγας Φεραῖος λέγει: «νὰ κάνουμε τὸν ὅρκο / ἀπάνω στὸ Σταυρό». Ἕνας ἄλλος ποιητὴς γράφει: «Γιὰ τῆς πατρίδας τὴν ἐλευθερία / γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστη τὴν ἁγία / γι᾿ αὐτὰ τὰ δυὸ πολεμῶ, / μ᾿ αὐτὰ νὰ ζήσω ἐπιθυμῶ. / κι ἂν δὲν τὰ ἀποχτήσω / τί μ᾿ ὠφελεῖ νὰ ζήσω;»...

Ο ναυαγός και το πρόσφορο

Γράφει ο Μέγας Γρηγόριος στους Διάλογους του, ότι στην θάλασσα τσακίσθηκε ένα καράβι, το οποίο είδαν από μακριά οι άνθρωποι της πόλεως, από την οποία ήταν οι ναύτες. Νομίζοντας δε, ότι επνίγησαν όλοι, ελειτούργησε ένας ιερέας για έναν αδελφό του, πού ήταν μέσα εις το καράβι καί τον εμνημόνευσε ως αποθαμμένον...

Την Κοινώνησε ο Ίδιος ο Χριστός!

Κόρη ευλαβής καί ενάρετος είχε συνήθεια να κοινωνά όλες τις εορτές του έτους. Μία ήμερα δεν ηθέλησε να την μεταλάβει ο Εφημέριος, λέγοντας προς αυτή. «Δεν είναι πρέπον οι γυναίκες να κοινωνούν τόσο πολύ συχνά, λοιπόν, έχε υπομονή έως την τετάρτη εορτή». Η δε ευλαβής κόρη έλαβε πόνο πολύ καί θλίψη εις την καρδιά μεγάλη.

Έμεινε στην Εκκλησία μετά τη Θεία λειτουργία, αφού ανεχώρησαν όλοι καί προσευχόταν με πολλή ευλάβεια κλαίουσα, ότι στερήθηκε την ημέρα εκείνη της θείας δωρεάς καί της χάριτος. Καθώς προσευχόταν, βλέπει έναν Αρχιερέα ενδεδυμένο στολή πατριαρχική, ο οποίος είχε γύρω του πολλούς Ιερείς καί διακόνους με στολές ωραιότατες...

Λόγος στην Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου

Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού

1. Ελάτε όλα τα έθνη, κάθε ανθρώπινη γενιά, και κάθε γλώσσα, και κάθε ηλικία, και κάθε αξίωμα, να γιορτάσουμε με αγαλλίαση τη γέννηση της παγκόσμιας χαράς. Γιατί αν οι ειδωλολάτρες, με ψεύτικα δαιμονικά παραμύθια που ξεγελούν το μυαλό και σκοτεινιάζουν την αλήθεια, κι’ αν ακόμα προσφέροντας ό,τι είχαν και δεν είχαν τιμούσαν γενέθλια βασιλιάδων, που τους τυραννούσαν σ’ όλη τους τη ζωή, πόσο περισσότερο πρέπει εμείς να τιμούμε τη γέννηση της Θεοτόκου, που ανόρθωσε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, που άλλαξε τη λύπη της πρώτης μας μητέρας, της Εύας, σε χαρά;...

Απτάλικος - Να ζήσεις αξέχαστη Μάνα Μικρασία

Από: drepanopap

Αλατσατιανή

Από: freestala

Αϊβαλιώτικο Ζεϊμπέκικο

Από:   kkaeris

Πέργαμος - Σόλων Λέκκας

Από: PANOSTAFF

Η Σμύρνη Μάνα καίγεται...

Τραγουδάει ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΝΤΑΛΑΡΑΣ
Από: Gladiator23111

Σαν της Σμύρνης το γιαγκίνι...

Τραγουδάει η ΝΑΝΤΙΑ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ
Από: ntriiris

Αλησμόνητες Πατρίδες - Μικρασιατική καταστροφή (1922)

Από: pareDose

Ο Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης (+1922)

"Η Θεία Πρόνοια δοκιμάζει την πίστιν μας καί το θάρρος μας και την υπομονή μας την ώραν αυτήν. Αλλ' ο Θεός δεν εγκαταλείπει τους χριστιανούς. Εις τας τρικυμίας αναφαίνεται ο καλός ναυτικός, καί εις τας δοκιμασίας ο καλός χριστιανός. Προσεύχεσθε καί θα παρέλθη το ποτήριον τούτο. Θα ίδωμεν πάλιν καλάς ημέρας, καί θα ευλογήσωμεν τον Θεόν. Θαρρείτε, ως εμπρέπει εις καλούς χριστιανούς".

Από: ellinasforever

Η καταστροφή της Σμύρνης το 1922

του Τζωρτζ Χόρτον Γενικού Πρόξενου των ΗΠΑ στη Σμύρνη

«Ένα από τα δυνατότερα αισθήματα που πήρα μαζί μου από τη Σμύρνη ήταν το συναίσθημα της ντροπής γιατί ανήκα στο ανθρώπινο γένος»

Τζωρτζ Χόρτον

Υπάρχει άφθονη βιβλιογραφία γύρω από εκείνη την εφιαλτική τραγωδία της Μικρασιατικής καταστροφής του 1922, θα περιοριστούμε όμως στο συγκλονιστικό βιβλίο του Τζωρτζ Χόρτον "Η κατάρα της Ασίας" γιατί ο συγγραφέας του ήταν Γενικός Πρόξενος των ΗΠΑ στη Σμύρνη κατά την καταστροφή. Υπήρξε αυτόπτης μάρτυς. Το έργο του αποτελεί μιαν από τις πιο εμπεριστατωμένες αν όχι την πιο εμπεριστατωμένη έκθεση των γεγονότων, Και ο ίδιος δεν υπηρετούσε καμιά σκοπιμότητα...

Σεπτεμβριανά 1955 - Ο διωγμός των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης

Από Stavros1951

Σεπτεμβριανά 1955 - Η άλλη «Μικρασιατική Καταστροφή»!

του Νικολάου Α. Μαγγίνα

Δημήτριος Καλούμενος. Όνομα που έχει καταγραφεί στην ιστορία ως ο φωτογράφος που έζησε και απαθανάτισε τα τραγικά γεγονότα της 6ης και 7ης Σεπτεμβρίου 1955 στην Κωνσταντινούπολη. Γνωστό, εξ άλλου, το ογκώδες βιβλίο του από τα γεγονότα, με τον τίτλο «Η Σταύρωσις του Χριστιανισμού». Σ’ αυτό βλέπουμε και τον Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα στη χαρακτηριστική στάση απόγνωσης, μέσα σε ερειπωμένο ναό της Πόλεως, μπροστά στη συμφορά αυτή, με τα χέρια στο κεφάλι...

Το κορίτσι που άφησε άφωνο τον κόσμο για πέντε λεπτά

videoTranslations

"Την Μαρία θα την πάρει η Παναγία..."

«Είχα ακούσει πολλά για τον Γέροντα Παΐσιο καί τον επισκέφθηκα το 1991, διότι αρρώστησε η κόρη μου. Της βρήκαν όγκο στο κεφάλι. Είπαν ότι είναι καλοήθης καί οι γιατροί μου διαβεβαίωναν ότι είναι μια εύκολη εγχείρηση. Όταν έφθασα στο Κελλί του Γέροντα υπήρχαν πολλοί άνθρωποι. Μόλις με είδε με φώναξε με το όνομά μου, χωρίς να με έχει δει άλλη φορά, άφησε τους άλλους καί με πήρε στην Εκκλησία. Έλα να προσευχηθούμε, είπε, γιατί την Μαρία την θέλει η Παναγία καί θα την πάρει. Εγώ έμεινα άφωνος. Με δυσκολία πήγα να πω "μα οι γιατροί..." καί ο Γέροντας με διέκοψε: "άσε τους γιατρούς"...

Οι Επτά Λυχνίες της Αποκαλύψεως

του Αρχιμ. Χαράλαμπου Δ. Βασιλόπουλου

(Αποσπάσματα από το βιβλίο «Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ ΕΞΗΓΗΜΕΝΗ – ΤΟ ΚΑΤΑ ΔΥΝΑΜΙΝ»)

«…Το βιβλίο της Αποκαλύψεως ξεσκεπάζει και αποκαλύπτει το μέλλον του κόσμου. Παρουσιάζει την Ιστορία του μέλλοντος της Εκκλησίας του Χριστού, σε γενικές και αδρές γραμμές… Ο Θεός απεκάλυψε μπροστά στον Ιωάννη, με ζωηρές, συμβολικές και αλληγορικές εικόνες, το μέλλον της ανθρωπότητας ολοκλήρου… Η Αποκάλυψις εκθέτει τα μέλλοντα… ο Ιησούς δεν τα εκθέτει κατά χρονολογική σειρά, αλλά σε τρεις κύκλους, τρεις δηλ. φορές. Ο πρώτος κύκλος είναι των επτά σφραγίδων, ο δεύτερος των επτά σαλπίγγων και ο τρίτος των επτά φιαλών…

Το ήθος των Ρωμηών

του Μητροπολίτου Ναυπάκτου και αγ. Βλασίου, κ.κ. Ιεροθέου

Η επιστήμη της Εθνολογίας μελετά τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά πολιτισμικά γνωρίσματα πού παρατηρούνται σ' ένα συγκεκριμένο χώρο. Αυτό είναι απαραίτητο, γιατί έχει παρατηρηθεί ότι παίζει σπουδαίο ρόλο ακόμη καί στην υγεία του λαού. Από έρευνες πού έχουν γίνει διαπιστώθηκε ότι λαοί πού έχουν έναν ιδιαίτερο πολιτισμό, πού κέντρο έχει τον Θεό, διακρίνονται για μικρότερο ποσοστό διαφόρων αγχοτικών ασθενειών, όπως είναι καρδιοπάθειες κλπ. Οπότε είναι ανάγκη να δούμε τα ιδιαίτερα γνωρίσματα της Παραδόσεώς μας...

Ἀπίστευτο Ἄρθρο Τούρκου Δημοσιογράφου ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων

Ὑπάρχουν πολλοὶ Πολιτισμένοι Ἄνθρωποι στὴν Τουρκία. Τὸ ποσοστὸ τους ὅμως εἶναι ἀπειροελάχιστο. Τὸ Ἰσλὰμ εἶναι ἀπόλυτο καὶ κυριαρχεῖ παντοῦ. Ἀρκεῖ νὰ δοῦμε πῶς ἀντιμετωπίζουν τὶς Γυναῖκες τους. Ὁ Ἰμάμης βγάζει Λόγο καὶ ἀναφέρεται στοὺς Περιορισμούς του… Ξύλου ποὺ μπορεῖ νὰ δίνει στὴ… Γυναίκα του ὁ Σύζυγος… Π.χ., ἀπαγορεύεται νὰ τὴ χτυπᾶτε στὸ κεφάλι, ἀπαγορεύεται νὰ προκαλεῖτε ὁποιαδήποτε αἱμορραγία κ.ο.κ. Διαβάστε ἕνα ἐξαιρετικὸ κείμενο ἑνὸς Πολιτισμένου Δημοσιογράφου, ποὺ πολὺ πιθανὸν εἶναι νὰ τὸν… σκοτώσουν, ποὺ τόλμησε καὶ ἀμφέβαλε τοὺς κανόνες τοῦ Ἰσλὰμ γιὰ τοὺς… Ἄπιστους!...

Η ύπαρξη του Θεού

"Όταν σου έλθουν στο νου σκέψεις απιστιίας και αμφιβολίας για την ύπαρξη του Θεού, μην απελπισθείς. Το ότι δεν πιστεύεις, δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει Θεός. Σημαίνει ότι ο τρόπος με τον οποίο πιστεύεις δεν είναι ο σωστός και πρέπει να φροντίσεις να τον διορθώσεις για να γνωρίσεις καλλίτερα τον Θεό".

Τολστόϊ

Η Ελλάδα ξενυχτάει!

της Βιργινίας Κρητικού - Ζούρου

Η Ελλάδα του καλοκαιριού περνά στη φάση του φθινοπώρου. Αρχή της Ινδίκτου από χτες. Βέβαια, οι συνήθειες του Έλληνα επιμένουν να είναι πάντα καλοκαιρινές! Έξω καρδιά και ξενύχτι. Αλλού βρέχει… Το ξενύχτι του ο Έλληνας δεν το βάζει ποτέ στην πάντα. Είναι η κοινωνική ανοχή που έχει ξεχειλώσει. Τα έχει κάνει όλα επιτρεπτά. Αυτή ευνοεί τη χωρίς διάκριση συμπεριφορά μας. Κανένας φραγμός. Καμμιά συνθήκη δεν είναι δυνατή να μας βγάλει από τη λογική των άκρων. Η νεολαία μας, στους ίδιους και ως είναι φυσικό ακόμη πιο έντονους ρυθμούς. Κι ας είναι η γενιά των 700 ευρώ, κι ας συζητάμε όλοι για την οικονομική κρίση. Ο εύκολος δρόμος της αλόγιστης εκτόνωσης θέλει να είναι ο τρόπος της αντιμετώπισης των προβλημάτων μας...

Η Ελλάς εάλω;

Εἴμαστε πολύ προβληματισμένοι αὐτόν τόν καιρό. Δέν μποροῦμε νά διανοηθοῦμε, πώς φθάσαμε σ’ αὐτό τό ἔσχατο ὅριο τῆς φτώχειας. Ἀπό τή μία μέρα στήν ἄλλη ἀντιμετωπίζουμε κοσμογονικές ἀλλαγές. Ἡ κατάσταση ἔφθασε στό ἀπροχώρητο. Πῶς θά βγοῦμε ἀπό αὐτήν τή δοκιμασία; Τί θά πρέπει νά κάνουμε;

Ἄς καταθέσουμε μερικές σκέψεις γιά προβληματισμό ἤ σωφρονισμό ὅλων μας, κληρικῶν, πολιτικῶν, λαϊκῶν.

1. Ἡ διαφθορά στόν δημόσιο βίο:...