Τούρκοι επισκέπτες στο Άγιον Όρος.

Δείτε τι έγινε όταν δύο Τούρκοι επισκέφτηκαν το Άγιον Όρος!

Άγιο Όρος: Δυο Τούρκοι έζησαν για λίγο στο Άγιον Όρος, συγκεκριμένα ο Ερτογλούλ Οζκιόκ και ο Αλί Εσάτ Γκιοκτσάλ, και περιγράφουν μια μοναδική εμπειρία από όλες τις απόψεις.

Ειδικότερα, ο ένας υποστηρίζει πως «μπορώ να πω ότι μας συμπεριφέρθηκαν περισσότερο ζεστά σε σύγκριση με φιλοξενούμενους από άλλες χώρες. Δεν μας έκαναν ποτέ λόγο για την Οθωμανική κυριαρχία, για τα όσα υπέστησαν οι ιερείς.

Μας φέρθηκαν ανοιχτά και μας βοήθησαν σε κάθε θέμα». Ο δεύτερος Τούρκος δημοσιογράφος Γκιοκτσάλ, όταν αναφέρεται για την θεία Λειτουργίας ισχυρίζεται πως «Η ψαλμωδία ερχόταν μια από τα δεξιά, μια από αριστερά και μετατρεπόταν σε ενθουσιώδη χείμαρρο που κυλούσε στο διάδρομο.

Το μεγαλείο της Ελλάδας καί της Ορθοδοξίας.

«Ότι ωραιότερο μπορούσε να οικονομήσει ο Θεός για τον κόσμο είναι η Ενανθρώπισή Του και η διδασκαλία Του, αλλά και ό,τι ωραιότερο μπορούσε να επιτύχει ο άνθρωπος βρίσκεται στον Ελληνικό πολιτισμό» για τον οποίο ο Γκαίτε καυχάται ότι: «όπως είναι ο νούς, η καρδιά και η ψυχή για τον άνθρωπο, είναι και η Ελλάδα για την ανθρωπότητα».

Η Ελλάδα είναι η χώρα με τις πλουσιότερες και συνταρακτικότερες εμπειρίες, από τις οποίες ολόκληρη η ανθρωπότητα παρέλαβε μια μεγάλη και πολυτιμότατη πολιτισμική και πνευματική κληρονομιά. Ο πολιτισμός της Ελλάδας βασίστηκε στην υπεροχή του πνεύματος, της ελεύθερης έρευνας και της νόησης που χρησιμοποιήθηκαν ως οδηγοί του ανθρώπου. Οι Έλληνες αναπτύσσοντας την δημιουργική τους δραστηριότητα κατόρθωσαν να εμπλουτίσουν την ανθρωπότητα με θεμελιώδη επιτεύγματα και αξίες που αποτέλεσαν την κύρια πηγή έμπνευσης για τον κόσμο και προσδιόρισαν την πορεία των λαών, δημιουργώντας ένα πολιτισμό ομοιογενή, παγκοσμίου χρήσεως και ακτινοβολίας. Η Ελλάδα έγινε ο πυρήνας ενός πολιτισμού που ποτέ δεν στηρίχθηκε στην ύλη, ή σε θανατηφόρες επιδρομές, αρπαγές και λεηλασίες.

Η γιόγκα αλλάζει επικίνδυνα την βιοχημική ισορροπία του οργανισμού.

 ΠΡΟΣΟΧΗ. Με την γιόγκα αλλάζει η βιοχημική ισορροπία του οργανισμού με γιογκικές στάσεις, εμπνευσμένες από στάσεις ζώων: Σαλαμπασάνα= στάση ακρίδας, Μπουντζαυγκασάνα= στάση κόμπρας, Κουκοντασάνα= στάση κόκορα, Ούχταν Πριστασάνα= στάση σαύρας κ.ά.

Ο καθήμενος σ’ αυτές τις στάσεις, ασκεί πίεση σε όργανα του σώματος όπως καρδιά, έντερα, συκώτι, πνεύμονες κ.α. Ιδιαίτερα πιέζει καί επιδρά στους ενδοκρινείς αδένες (τα Τσάκρας όπως λέγονται στην ορολογία τους).

Θαυμαστή εμφάνιση του εξ΄ Ιωαννίνων Αγίου Γεωργίου.

Βαρυχειμωνιά είχε πλακώσει τέτοιες ημέρες όχι πολλά χρόνια πριν στην Δυτική Μακεδονία. Ήταν οι χρονιές που "έψηναν" στα κάστανα την συμφωνία των Πρεσπών.

Η Εγνατία οδός φρακαρισμένη στο χιόνι και μετά δυσκολίας γινόταν η κυκλοφορία με αλυσίδες.

Κάποιος αδελφός είχε μια υποχρέωση στην όμορφη πόλη των Γρεβενών της Ελληνικοτάτης Μακεδονίας μας ( για να μην ξεχνιόμαστε ) και επέστρεφε στην Θεσσαλονίκη.

Λίγο έξω από τα Γρεβενά εκεί στον κόμβο με το χωριό του ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ που η παράδοση το θέλει γενέτειρα του Αγίου Νεομάρτυρος εξ Ιωαννίνων , σταμάτησε για να βάλει αλυσίδες.

Τα χέρια του είχαν παγώσει και δυσκολευόταν, αλλά μόλις σήκωσε τα μάτια μπροστά στο καπό, βλέπει ένα παλληκαράκι με λεπτό μουστακάκι να του χαμογελάει και να του προτείνει να τον βοηθήσει.

Πράγματι όλα τελείωσαν στο άψε - σβήσε.

Ενοχλούνται από το "πατρίδα - θρησκεία - οικογένεια".

 Διαβάζω δηλώσεις ατόμων που είναι ακόμα στη Βουλή (ποιοί τους ψηφίζουν άραγε;), έχουν θητεύσει και σε υπουργεία, που λένε ότι ενοχλούνται από το "πατρίδα - θρησκεία - οικογένεια".

Και αναρωτιόμαστε, αφού δεν θέλουν αυτά τα ιδεώδη, ποιος ο λόγος να πολιτεύονται σε μια Ελλάδα που είναι πατρίδα, που οι πιο πολλοί ζούν οικογενειακά και πιστεύουν στον Θεό; Γιατί δεν θέλουν την οικογένεια; Δεν τους γέννησε μάνα, πατέρας, δεν μεγάλωσαν μέσα σε οικογενειακό περιβάλλον, σε τσαντίρι ζούσαν; ή είναι κι' αυτοί "εξελισσόμενοι" από τους χιμπατζήδες; Εκείνοι, δεν έχουν κάνει οικογένεια, σπίτι; Στα βουνά ζούνε;

ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΡΩΜΗΟΣ ΚΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ.

του π. Γεωργίου Μεταλληνού.

Για το όνομα Ρωμηός (=Ρωμαίος) υπάρχει μεγάλη σύγχυση, σ’ εκείνους φυσικά που ερασιτεχνικά ασχολούνται με την ιστορία, ενώ όσοι έχουν τις επιστημονικές προϋποθέσεις μπορούν να κατανοήσουν την έννοια και ιστορική σημασία των εθνικών μας ονομάτων.

Το όνομα «Έλλην» είναι το κυριότερο όνομα του έθνους των Ελλήνων. Η έννοιά του όμως ποικίλλει κατά περιόδους και άλλοτε είναι φυλετική και άλλοτε εθνική ή πολιτιστική ή θρησκευτική, στους τελευταίους δε αιώνες καθαρά εθνική.

Είναι όμως γεγονός, ότι (κατά τον Αριστοτέλη) αρχαιότερο είναι το όνομα Γραικός για το έθνος μας και με αυτό μας ονόμαζαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι. Από τον 8ο αιώνα (Καρλομάγνος και το περιβάλλον του) το ανατολικό μέρος της αυτοκρατορίας («Βυζάντιο») ονομαζόταν Γραικία και οι κάτοικοί της Γραικοί, αλλά με μειωτική έννοια (αιρετικοί και κίβδηλοι). Το υβριστικό αυτό υπόβαθρο διατήρησε το όνομα αυτό στα χείλη των δυτικών ως τον αιώνα μας. Ενώ, λοιπόν, καυχόμεθα και για το όνομά μας αυτό (Γραικοί), όταν χρησιμοποιείται σε δυτικά κείμενα (παλαιότερα), πρέπει να γνωρίζουμε την αληθινή του σημασία.

Το κοριτσάκι της Ομονοίας.

 <<ΘΑ ΣΑΣ ΠΩ ΜΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΠΟΥ ΜΟΥ ΣΥΝΕΒΗΚΕ ΠΡΙΝ ΛΙΓΕΣ ΜΕΡΕΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ.

Το λεωφορείο της γραμμής σταμάτησε στο σταθμό κοντά στην Ομόνοια. Κατεβαίνοντας από αυτό βλέπω απέναντί μου ένα μικρό ανάπηρο κοριτσάκι που πουλούσε φρούτα στους επιβάτες του λεωφορείου της συγκεκριμένης γραμμής.

Ένας συνεπιβάτης μου απο το λεωφορείο, στην προσπάθεια του να κατέβει γρήγορα από αυτό, παραπάτησε και έπεσε με φόρα πάνω στο μικρό κορίτσι σκορπίζοντας τα φρούτα που πουλούσε γύρω του.

Βιαστικός καθώς ήταν και βλέποντας ότι ζημιωμένο από αυτή την κατάσταση ήταν απλά ένα μικρό ανάπηρο παιδί, απομακρύνθηκε βιαστηκά για την δουλειά του βλαστημώντας τα θεία και ιερά της πίστεως μας.

Η Υπατία και η ψευδής αντιχριστιανική προπαγάνδα.

Μια ακόμα ψευδή προπαγανδιστική αναλήθεια, άλλη μια "λιωμένη καραμέλα" κάποιων δολίων ατόμων που ζουν μέσα στο ψέμα, είναι ότι οι χριστιανοί φόνευσαν την Υπατία στην Αλεξάνδρεια, όταν Πατριάρχης ήταν ο Άγιος Κύριλλος.

Η αλήθεια για την Υπατία είναι ότι ο Άγιος θέλησε να σωφρονίσει τους πολυπληθείς Εβραίους της περιοχής, οι οποίοι μισούσαν ανέκαθεν τους Χριστιανούς και δημιουργούσαν πάμπολλα προβλήματα, με αποκορύφωμα την επίθεση κατά των Χριστιανών όταν μια νύχτα διέδωσαν ότι καίγεται ο Ναός του Αγίου Αλεξάνδρου και έτσι κατέσφαξαν πολλούς Χριστιανούς που είχαν κινηθεί για να σβήσουν την δήθεν φωτιά. Ο Άγιος Κύριλλος τότε ζήτησε από τον φιλοεβραίο έπαρχο τον Ορέστη, να τιμωρήσει παραδειγματικά τους Εβραίους για τα εγκλήματα που είχαν διαπράξει, και επειδή εκείνος όχι μόνο δεν έπραξε το παραμικρό, αλλά και κακοποίησε συγγενείς και φίλους του Αγίου, αναγκάσθηκαν πολλοί χριστιανοί για να προφυλαχθούν να μεταβούν στα μέρη των Εβραίων, γκρεμίζοντας σπίτια και καίγοντας την συναγωγή τους. Έκτοτε, ανάμεσα στον Άγιο Κύριλλο και τον έπαρχο Ορέστη υπήρχε μεγάλη διχόνοια, γενομένων διαφόρων θλιβερών επεισοδίων.

Έκλεισε ο Ιουστινιανός το 529 την Ακαδημία των Αθηνών;

Για να πείσουν τους αμαθείς περί δήθεν διωγμών των Εθνικών από τους Χριστιανούς, οι Νεοπαγανιστές διαδίδουν το ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΛΑΘΟΣ ότι δήθεν ο Ιουστιανιανός έκλεισε την Ακαδημία της Αθήνας, δήθεν από ανθελληνισμό. Φυσικά η Ακαδημία της Αθήνας ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΚΛΕΙΣΕ από τον Ιουστιανιανό. Και οι κατηγορίες αυτές τις οποίες εκμεταλλεύονται οι Νεοειδωλολάτρες για να συκοφαντήσουν τους Χριστιανούς, έχουν αποδειχθεί από τη σύγχρονη έρευνα, ιστορικό λάθος. Πολλοί νεοπαγανιστές (και οι επηρεασμένοι από αυτούς) θεωρούν πως ο Ρωμηός/Βυζαντινός αυτοκράτορας Ιουστινιανός- έκλεισε την Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών το 529, ρίχνοντας στο σκοτάδι την ανθρωπότητα, και οδηγώντας  τάχα, στην στην αμάθεια του Μεσαίωνα". Αυτή η άποψη είναι ένας μύθος, τον οποίο θα καταρρίψουμε παρακάτω... Με αφορμή, λοιπόν, τις δημόσιες τοποθετήσεις Νεοπαγανιστών που δεν αποδέχονται την ιστορική πραγματικότητα και υποστηρίζουν πως το κλείσιμο της Πλατωνικής Ακαδημίας ήταν μια πράξη «αφοριστική κατά της γνώσης», το κείμενο αυτό γράφτηκε ώστε να καταδείξει ότι την εποχή που η Ακαδημία έκλεισε:

Περί διακοπής των Ολυμπιακών αγώνων στο Βυζάντιο.

 Περί Ολυμπιακών αγώνων, εως σήμερα είναι διαδεδομένη η άποψη ότι ο Μέγας Θεοδόσιος απαγόρευσε την τέλεση των Ολυμπιακών Αγώνων, με την αιτιολογία ότι είχαν πάρει πλέον μια καθαρά ωφελιμιστική κατεύθυνση, με επιδείξεις μονομάχων, θεάματα τσίρκων και εκτεταμένο επαγγελματισμό, θεάματα που ήταν ασύμβατα με την νοοτροπία του Χριστιανισμού. Σύμφωνα με έρευνες νεωτέρων βυζαντινολόγων (Howell, Robinson κ.ά.· βλ. και Κορομηλά Μαριάννα, «Εν τω Σταδίω»), όμως, δεν απαγόρευσε ο Μέγας Θεοδόσιος τους Ολυμπιακούς Αγώνες, αλλά απλώς απαγόρευσε τις θυσίες κατά τη διάρκειά τους. Μάλιστα, οι Αγώνες συνεχίστηκαν για περίπου 30 χρόνια ακόμη και ο λόγος που έσβησαν (όχι διεκόπησαν - οι συγκεκριμένοι ιστορικοί ομιλούν για φθορά και σβήσιμο) ήταν η έλλειψη χρημάτων (χορηγών) και κάποιες φυσικές καταστροφές, όπως η πυρκαγιά στον ναό της Ολυμπίας.

Ο Μέγας Θεοδόσιος.

 

17 Ιανουαρίου, η Εκκλησία τιμά τον Μέγα Θεοδόσιο, τον αυτοκράτορα της Ρωμηοσύνης.

Πολλοί άθεοι (που υποστηρίζουν όμως τον ισλαμισμό, τον βουδισμό και ότι άλλο έχει ψεύτικο θεό, αλλά μισούν τον χριστιανισμό, την Αλήθεια του Θεού), όταν θέλουν να κατηγορήσουν τους χριστιανούς, σαν να είναι όλοι τους συνενοημενοι, προσφεύγουν στη σφαγή που είχε γίνει επί των ημερών του Μεγάλου Θεοδοσίου στον ιππόδρομο Θεσσαλονίκης.

Κατ' αρχάς η σφαγή αυτή δεν έγινε εν ονόματι του χριστιανισμού. Δεν σφαγιάστηκαν οι άνθρωποι αυτοί επειδή δεν ήταν χριστιανοί. Αντιθέτως, δεδομένου ότι στη Δυτική ρωμαϊκή αυτοκρατορία οι χριστιανοί την εποχή εκείνη αποτελούσαν το 56% των πολιτών, και στην Ανατολή οι χριστιανοί ήταν περισσότεροι, συμπεραίνεται ότι μέσα στον ιππόδρομο οι πιο πολλοί ήταν Χριστιανοί. Επίσης, η Ορθόδοξη Εκκλησία ουδέποτε διέταξε να γίνει κακό σε ανθρώπους. Ούτε ο Χριστός στη διδασκαλία Του ζητάει μίσος, βία, ή θάνατο.

Τι πάτε και κάνετε στην Εκκλησία;

 - Τι πάτε και κάνετε στην Εκκλησία;, ρωτάει ο άλλος....

- Ερχου και ίδε... του λέει Εκείνος!

Τι είδε ο Αγιος Νήφων σε όραμα να συμβαίνει την ώρα της Θείας Λειτουργίας

Ο Άγιος Νήφων, επίσκοπος Κωνσταντιανής (4ος αι.) αξιώθηκε να δει πολλά θεϊκά οράματα με τα φωτισμένα από το Άγιο Πνεύμα μάτια της ψυχής του.

Κάποτε, σε μια θεία λειτουργία, μόλις ο λειτουργός εκφώνησε: «Ευλογημένη η βασιλεία…», ο Άγιος είδε φωτιά να κατεβαίνει από τον ουρανό και να καλύπτει το άγιο θυσιαστήριο και τον ιερέα χωρίς εκείνος να καταλάβει τίποτα.

Αργότερα, όταν άρχισε να ψάλλεται ο τρισάγιος ύμνος από το λαό, τέσσερις άγγελοι κατέβηκαν κι έψαλλαν μαζί τους.

Ο Μέγας Αλέξανδρος και οι... πόρνοι της εποχής μας.

Κάποια αρρωστημένα μυαλά, που χωρίς να έχουν καμία απολύτως σχέση με την ιστορία, παραμερίζουν σπουδαίους ιστορικούς και φιλόλογους που έφαγαν όλη τη ζωή τους ερευνώντας, και έρχονται τώρα αυτοί οι ψυχανώμαλοι τύποι με περίσσια αυθάδια να χαρακτηρίσουν τον Μέγα Αλέξανδρο ως ομοφυλόφιλο, έχοντας ως μοναδική "πηγή" τα του εαυτού τους ανώμαλα βίτσια....

Ανίδεοι και κακοήθεις ξεστομίζουν ξεδιάντροπα λόγια για τον Μεγάλο αυτοκράτορα, βασιλιά, συνάμα και στρατηλάτη και στρατιώτη, που σε ηλικία μόλις 20 ετών ανέλαβε τα ηνία της χώρας, που ήταν διαιρεμένη σε πόλεις που μισιούνταν και πολεμιοντουσαν αναμεταξύ τους, Έλληνες με Έλληνες, και κατάφερε ο Μέγας Αλέξανδρος με το καλό αλλά και με το κακό όπου χρειάστηκε (Θήβα) να τους ενώσει (πλην Λακεδαιμονίων) και να οργανώσει μια 10ετη εκστρατεία κατά των Περσών και να τους κατατροπώσει, οι οποίοι Πέρσες είχαν κατακτήσει επί πολλά χρόνια πολλές πόλεις ελληνικές, καθώς και ένα μεγάλο μέρος της Ασιατικής ηπείρου, καταδυναστευοντας τον κόσμο.

Δεν ξεχνάμε την ιστορία μας.....

 Δεν ξεχνάμε και δεν αδιαφορούμε για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας, και ότι σήμερα η απροστάτευτη ελληνική μειονότητα στο κρατίδιο των Σκοπίων ανέρχεται σε 170.000 (ίσως και περισσότερων) ξεχασμένων Ελλήνων.

Δεν ξεχνάμε ότι το κρατίδιο αυτό αποτελείται από Ελληνικές πολιτείες, όπως το Μοναστήρι (αρχαία Ηράκλεια), σφύζον ελληνικό κέντρο με ελληνικό πληθυσμό πάντα μεγαλύτερο από τα 2/3 του συνόλου της πόλης και τα πέριξ χωριά γεμάτα Έλληνες. Περιέπεσε το 1912 στους Σέρβους, μετά την αποχώρηση των Τούρκων και τους κατοίκους της τους τυραγνούσαν σκληρά για το λόγο ότι ήταν Έλληνες.

«Θέλουμε να ζήσουμε ελληνικά!» Ελλάδα χωρίς ζωή ελληνική, είναι Ελλάδα πεθαμένη....

.... Η Ελλάδα είναι πλούτος της γης, κ' εσείς (οι ότι να' ναι) είσαστε οι φτωχοί.... οι άνθρωποι με ανόητες κουβέντες, θεατρινίστικο ύφος, ανεκδοτάκια γιά την Πομπαντούρ, για τον Μέττερνιχ καί για τους σκηνοθετημένους Βολταίρους, ή για τους κρονόληρους Μπερνάρ Σώ, πού τους έχετε για μοντέλα της μικρολογίας σας. Η Ελλάδα δεν βγάζει μανιτάρια καί ζαμπόνια καί τυριά βρώμικα. Η Ελλάδα γεννά Όμηρους, Ησιόδους, Αισχύλους, Πίνδαρους, Πολύκλειτους, Ικτίνους, Χρυσόστομους, Βασιλείους, Ανθέμιους, Πανσελήνους, Φερραίους, ποιητές των δροσερών βουνών, Παπαδιαμάντηδες, ανθρώπους πού μοσκοβολάνε σαν το τίμιο ξύλο. Μικρολογίες, ανεκδοτάκια σαν αυτά πού λένε στις παρέες τους οι μοντέρνοι..… πού φέρνετε στην Ελλάδα τις αξιομνημόνευτες ανοησίες του τάδε καί τάδε έκφυλου μποέμ της Μονμάρτρης καί της Σάντα Λουτσίας;.... Μ ' αυτά, καί μάλιστα με τα αποφάγια τους, θέλετε να θραφεί η χώρα πού θράφηκε καί θρέφεται με την αμβροσία καί με το πρόσφορο, καί πού ήπιε καί πίνει το νέκταρ καί το αίμα του Χριστού από το δισκοπότηρο της Ορθοδοξίας; Αυτόν τον τιμημένον άρχοντα, τον Έλληνα, θέλετε να τον ξεγυμνώσετε από την βασιλικιά στολή του, καί να τον ντύσετε με τα μουχλιασμένα αποφόρια των ξένων, όπως ντύνονται κάποιοι νέγροι της Αφρικής, με ξεθωριασμένες ρεντιγκότες, με μαδημένα μιραμπώ, καί με επωλέττες του Νέλσον καί με τρικαντά του Ναπολέοντα!

Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι ήταν οι πρώτοι που απαρνήθηκαν την ειδωλολατρία.

Στην αρχαία Ελλάδα δεν χρειαζόταν να έχει κάποιος πολύ μυαλό για να απαρνηθεί την πίστη στις μυθοπλασίες για τον Δία και την Ήρα.... Και δεν χρειαζόταν καθόλου βία στην μετά Χριστόν εποχή -όπως ψευδώς ισχυρίζονται οι άθεοι- για να πιστέψει κάποιος ότι στην χριστιανική διδασκαλία αποκαλύπτεται ο Αληθινός Θεός!

Δεν είναι τυχαίο ότι πρώτοι οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, χωρίς να τους πιέσει κανείς, αρνήθηκαν την πλάνη της ειδωλολατρίας.

Ο Ξενοφάνης ο Κολοφώνιος (570-480 π.Χ.) τόλμησε να αρνηθεί την κρατούσα ειδωλολατρική θρησκεία της εποχής του και να διακηρύξει επίσημα: «Είς Θεός, εν τε θεοίσι καί ανθρώποισι μέγιστος ούτε δέμας θνητοίσι όμοιος ουδέ νόημα». Όμως «πάντα θεοί σ’ ανέθηκαν Όμηρος θ’ Ησίοδος τε… όσσα παρ’ ανθρώποισιν ονείδεα και ψόγος εστίν, κλέπτειν, μοιχεύειν τε και αλλήλους απατεύειν» (Ξενοφ. Απ.,11)! Τους θεούς (του 12θεου) θεωρούσε εξ ολοκλήρου αποκυήματα της ανθρώπινης φαντασίας, ανάρμοστα για τη θεία φύση. Υποστήριζε μάλιστα πως όσοι πιστεύουν ότι οι θεοί γεννήθηκαν, ασεβούν το ίδιοι με όσους λένε πως οι θεοί πεθαίνουν.

Το Σώμα και το Αίμα του Χριστού.....

 ".... Το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, που κοινωνούν κληρικοί και λαϊκοί, "εις νήψιν ψυχής", "εις άφεσιν αμαρτιών" και "εις ζωήν αιώνιον" είναι μόνο Ζωή και όχι θάνατος.

Η δε εμπειρία της Εκκλησίας αποδεικνύει ότι κανένας ιερεύς που καταλύει την εναπομείνασα Θεία Κοινωνία δεν έπαθε απολύτως τίποτα και ποτέ. Ούτε στο Ναό, ούτε και σε άλλες εποχές που λειτουργούσαν σε Σανατόρια και Λεπροκομεία, αλλά και φυσικά ουδέποτε από εκείνους που λειτουργούν σε Νοσοκομεία".

Ο Μητροπολίτης Μυτιλήνης Ιάκωβος Γ'

Ο Άγιος Σίλβεστρος κάνει Χριστιανούς τους σοφότερους Εβραίους διδασκάλους!

Κάποιοι Ιουδαίοι, ενοχλημένοι από την διάδοση του Χριστιανισμού, διέβαλαν την μητέρα του Μεγάλου Κωνσταντίνου, την Ελένη που ζούσε στην Βιθυνία, ειδοποιώντας την ότι ο βασιλεύς προσκύνησε έναν κατάδικο άνθρωπο που τον σταύρωσαν οι πατέρες τους ως κακούργο. Τότε ο Μ. Κωνσταντίνος πρότεινε να φέρει η μητέρα του στην Ρώμη, τους σοφότερους διδασκάλους των Εβραίων για να αναμετρηθούν ενώπιόν του με τους Χριστιανούς Επισκόπους. Πράγματι, εξελέγησαν 12 εξαίρετοι διδάσκαλοι των Εβραίων με κορυφαίο τον πονηρό μάγο Ζαμβρή και όταν ήρθαν στην Ρώμη ζήτησαν τους 12 Επισκόπους με τους οποίους θα συζητούσαν για να αποκαλυφθεί η αλήθεια. Όμως, από την πλευρά των Ορθοδόξων παρουσιάστηκε μόνος του ο Άγιος Σίλβεστρος, αναλαμβάνοντας να αντιμετωπίσει εκείνος τους Εβραίους! Αποδεικνύοντας αρχικά ότι οι Χριστιανοί έναν Θεό ομολογούν και σέβονται τον οποίο λέγουν και Πατέρα, όπως και Υιόν ως εκ προσώπου του Πατρός, τον οποίο σταύρωσαν οι Εβραίοι, καθώς και Άγιο Πνεύμα. Θεό που έχει Λόγο και Πνεύμα όπως λέγουν και οι Προφήτες των Εβραίων, οι οποίοι προφήτευαν την εκ Παρθένου άσπορο Γέννηση του Χριστού, τα Πάθη, την Ανάσταση, την ανάσταση των νεκρών, καθώς και άλλα σημεία της επίγειας ζωής Του, λέγοντάς τους:

Ο πραγματικός Άγιος Βασίλειος.

 

Άγιος Βασίλειος από την Καισαρεία της Καππαδοκίας. Οικογένεια εκκλησιαστική, περιβάλλον καλλιεργημένο από τον Ελληνικό πολιτισμό, όπου όλα λειτουργούσαν σε κλίμα Ελληνικό. Από γονείς που ενδιαφέρονταν για την άσκηση της αγάπης, την κάθαρση της ψυχής, την ενίσχυση των έργων της Εκκλησίας, την φροντίδα των πτωχών και την φιλοξενία. 9 αδέλφια στολισμένα με αρετές και πνευματικά χαρίσματα. Ο Βασίλειος στα τρυφερά του χρόνια πλουτίζει το πνεύμα του κοντά στη γιαγιά τους Μακρίνα που κληροδότησε στα εγγόνια της την εμπειρία της αλήθειας που το Άγιο Πνεύμα της χάρισε. Το θαύμα γινόταν καθημερινά. Ο Βασίλειος έμαθε τα πρώτα του γράμματα κοντά στον πατέρα του, που υπήρξε σχολείο ήθους και αρετής καθώς και σωστό πρότυπο του Αγίου Πνεύματος, ώστε να αντιμετωπίσει σωστά τον άνθρωπο, τον κόσμο, τον Θεό.

Ποια άλλη φυλή υπέφερε τόσα μαρτύρια για το Χριστό;

Ἀπὸ τὸ βιβλίο του «Πονεμένη Ρωμιοσύνη», τῶν ἐκδόσεων «Ἀστήρ» (Φώτης Κόντογλου)

~ Ὅσοι ἀπομείναμε πιστοὶ στὴν παράδοση, ὅσοι δὲν ἀρνηθήκαμε τὸ γάλα ποὺ βυζάξαμε, ἀγωνιζόμαστε, ἄλλος ἐδῶ, ἄλλος ἐκεῖ, καταπάνω στὴν ψευτιά.

Καταπάνω σ᾿ αὐτοὺς ποὺ θέλουνε την Ἑλλάδα ἕνα κουφάρι χωρὶς ψυχή, ἕνα λουλούδι χωρὶς μυρουδιά. Κουράγιο, ὁ καιρὸς θὰ δείξει ποιὸς ἔχει δίκιο, ἂν καὶ δὲ χρειάζεται ὁλότελα αὐτὴ ἡ ἀπόδειξη.

Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Παναγία καὶ Ὑπεραγία» των ἐκδόσεων Ἀρμός

Ἡ Ῥωμιοσύνη καὶ Ὀρθοδοξία εἶναι ἕνα πρᾶγμα.

Γιὰ νὰ μὴν πάρω τοὺς πολὺ παλιούς, παίρνω δυὸ τρεῖς ἀπὸ ἐκείνους ποὺ ἀγωνισθήκανε γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς Ἑλλάδας, ποὺ ὅποτε μιλᾶνε γιὰ τὴ λευτεριά, μιλᾶνε καὶ γιὰ τὴ θρησκεία.

Ὁ Ρήγας Φεραῖος λέγει: «νὰ κάνουμε τὸν ὅρκο / ἀπάνω στὸ Σταυρό»...