Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν επιτρέπει την καύση των νεκρών.

 Θα μιλήσουμε καθαρά και ξάστερα προς ενημέρωση και παράδειγμα προς ΑΠΟΦΥΓΗ και όχι προς μίμηση...

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν επιτρέπει την καύση των νεκρών.

Όχι από πείσμα. Όχι από «παράδοση για την παράδοση». Αλλά από πίστη.

Για την Ορθοδοξία, το ανθρώπινο σώμα δεν είναι σκουπίδι να καεί.

Είναι ναός του Αγίου Πνεύματος, σφραγισμένος με τα Μυστήρια.

Το σώμα θάβεται, γιατί αναμένει την Ανάσταση. Δεν εξαφανίζεται στη φωτιά.

Η καύση των νεκρών αρνείται έμπρακτα:

Την Ανάσταση των σωμάτων.

Τον σεβασμό προς το σώμα.

Την θεολογία της Εκκλησίας.

Το αποτεφρωτήριο.....

 

Κύριε διευθυντά,

Είμαι μια μοναχή της Ιεράς Μονής Οσίου Παταπίου, που επί 55 χρόνια της πολύτιμης ζωής μου αφιέρωσα για να ζήσω μια άλλη ποιότητα ζωής.

Δεν ξέρω αν τα κατάφερα, ο Θεός γνωρίζει – όμως, έχω μέσα μου μια πληρότητα για ό,τι προσπάθησα.

Με έκπληξη είδα στο «Κ» της κυριακάτικης «Καθημερινής», 13ης Οκτωβρίου, αφιέρωμα, και με εξώφυλλο μάλιστα, στο «αρχιτεκτονικό θαύμα» όπως το αποκαλείτε του πρώτου αποτεφρωτηρίου στην Ελλάδα.

Είσθε ένας αξιοπρεπής δημοσιογράφος, με παιδεία και σας ερωτώ:

Καύση νεκρών.

Εδώ και αρκετό καιρό με διάφορους διάσημους Έλληνες να επιλέγουν να καούν αντί να ταφουν, έχει ανοίξει ένα μεγάλο ζήτημα για το αν κάποιος καεί τι συνέπειες θα έχει στην σωτηρία του.

Για να ξεκαθαρίσουμε λοιπόν μια και καλή, ο Ορθόδοξος οφείλει να κάνει ο,τι έκανε ο Κύριος και οι Άγιοι, για να λέγεται Ορθόδοξος.

Ο Κύριος ετάφη και οι Άγιοι, αν δεν είχαν κάποιον μαρτυρικό θάνατο που να μην τους επέτρεπε την ταφή, ΟΛΟΙ εταφησαν.

Αν λοιπόν κάποιος επιλέξει να καεί είναι σαν να λέει στον Θεο:

"Δεν τα ξέρεις καλά εσύ, εγώ θα κάνω το δικό μου, θα καώ.... Α, και απαιτώ να με σώσεις παρόλο που εγώ δεν έκανα ο,τι Σου άρεσε".

Άγιος Παΐσιος : "...Τούς καῖνε τους νεκρούς, γιατί θέλουν οἱ μηδενιστές νὰ τὰ διαλύσουν ὅλα, ἀκόμα καὶ τὸν ἄνθρωπο".

Άγιος Παΐσιος : "...Τούς καῖνε τους νεκρούς, γιατί θέλουν οἱ μηδενιστές νὰ τὰ διαλύσουν ὅλα, ἀκόμα καὶ τὸν ἄνθρωπο.

Νὰ μή μείνη τίποτε ποὺ νὰ θυμίζη στούς ἀνθρώπους τούς γονεῖς, τούς παπποῦδες,

τὴν ζωή τῶν προγόνων τους.

Νὰ ξεκόψουν τούς ἀνθρώπους ἀπὸ τὴν παράδοσή τους.

Νὰ τούς κάνουν νὰ ξεχάσουν τὴν ἄλλη ζωή καὶ νὰ τούς δέσουν σʹ αὐτή..."

Μητρ.Ηλείας: Ταφή ή καύσις των νεκρών;

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Ηλείας κ. Γερμανός, ερωτηθείς στο παρελθόν από δημοσιογράφο της Εφημερίδος ΠΑΤΡΙΣ Πύργου, απάντησε ως εξής σχετικά με το θέμα ταφή ή καύσις των σωμάτων των νεκρών ανθρώπων:

Οι Έλληνες από αρχαιοτάτων χρόνων ήσαν υπέρ της ταφής των νεκρών, δια να δείχνουν τον σεβασμόν τους στον όλον άνθρωπον, αλλά και την πίστιν τους στην μετά θάνατον ζωήν. Δια τούτο έθαπταν τους νεκρούς τους σε θολωτούς τάφους (ίδετε τους βασιλικούς τάφους στις Μυκήνες και τους εις την Ηλείαν θολωτούς τάφους), κατά την ταφήν τους έβαζαν τα διάφορα κτερίσματα (κτένες, ρόκες, σπαθιά κ.λ.π.) καθώς και ένα δίδραχμο στο στόμα, για να το βρη ο βαρκάρης να περάση τον νεκρόν από την αχερωσία λίμνη. Δια τούτο οι Αθηναίοι μετά τον ατυχή πόλεμο στην Σικελία, όταν επέστρεψαν οι στρατηγοί, χωρίς τα σώματα των φονευθέντων, αποκεφάλισαν τους στρατηγούς. Και η Αντιγόνη με κίνδυνο της ζωής της παρέβη την εντολήν και έθαψε το σώμα του νεκρού Αδελφού της...

Για την καύση των νεκρών (Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

Στον δημοσιογράφο Ι.Τ. που ερωτά

Με ρωτάτε, για ποιο λόγο η Ορθόδοξη Εκκλη­σία αντίκειται στην καύση των νεκρών. Πρώτ’ απ’ ό­λα, επειδή το θεωρεί βίαιο. Οι Σέρβοι, ακόμη και σή­μερα ανατριχιάζουν με το κακούργημα του Σινάν-πασά, ο οποίος έκαψε το νεκρό σώμα του Αγίου Σάββα στο Βράτσαρ*.

Μήπως καίνε οι άνθρωποι τα νεκρά ά­λογα, τους σκύλους, τις γάτες και τις μαϊμούδες; Εγώ δεν άκουσα κάτι τέτοιο. Άκουσα και είδα να τα θά­βουν. Γιατί λοιπόν να ασκείται βία στα νεκρά σώματα των ανθρώπων που είναι οι κύριοι όλων των ζώων πά­νω στη γη; Δεν θα ήταν, από κάθε άποψη πολύ πιο εύ­λογο, ένας αποτεφρωτήρας για τα ψόφια ζώα, ιδίως στις μεγάλες πόλεις, απ’ ό,τι για τους ανθρώπους;...