30 Ιουλίου 2011

Ο Σταυρός

Αγίου Κοσμά του Αιτωλού
«Ο Τίμιος Σταυρός αδελφοί μου, είναι αύλαξ όλης της γης. Ο Τίμιος Σταυρός αγιάζει όλα τα πέρατα, όλα τα θεία και άγια των Εκκλησιών. Ο Σταυρός αγιάζει την θεία Λειτουργία και κάθε Ακολουθία. Ο Σταυρός αγιάζει τους Αγίους. Ο Σταυρός αγιάζει και στερεώνει την Βάπτιση. Ο Σταυρός ευλογεί τα ανδρόγυνα. Ο Σταυρός κυνηγά τους δαίμονες και φεύγουν σαν αστραπή. Ο Σταυρός είναι όπλο φωτεινό και όποιος τον κάμνει, τον φωτίζει και τον αγιάζει εκείνο τον άνθρωπο και είναι σαν δίστομο σπαθί, και δεν ζυγώνουν σιμά οι δαίμονες να παρακινούν τους ανθρώπους για να κάμουν αμαρτήματα. Και όπου κινήσει να πηγαίνει ο άνθρωπος, πρώτον να κάμει τον Σταυρό και να λέγει το «Κύριε Ιησού Χριστέ…». Ή στο παζάρι κινάς ή στο χωράφι ή στο αμπέλι ή όταν φάγεις ψωμί ή όταν πίνεις κρασί ή νερό ή οπωρικό ή όταν κοιμηθείς, να προσκυνείς τον Θεό, να σταυρώνεις και το σώμα σου, και ύστερα να πλαγιάσεις. Να κοιμηθείς, και θέλεις σηκωθεί το πρωί γερός και χαρούμενος. Γι’ αυτό αδελφοί μου, καταλάβετε και να το ξέρετε όλοι σας».

29 Ιουλίου 2011

Μην κτυπάς "ξύλο"!


Διάφορες κακές συνήθειες στη ζωή των ανθρώπων, παρουσιάζονται λαθεμένα ως λαϊκές παραδόσεις, ενώ πρόκειται για πλάνες και παραλογισμούς που όπως όλα τα «ανθρωποκαμώματα» διαδόθηκαν στο πέρασμα των αιώνων. Επί παραδείγματι, όταν κάποια άτομα συνομιλούν και αναφέρονται σε κάτι κακό, όπως θάνατο, αρρώστια, ή συμφορά, τότε κτυπούν ξύλο νομίζοντας ότι τα κακά αυτά που σημαίνουν οι λέξεις που ανέφεραν, θα μεταφερθούν στο ξύλο(;) και όχι σ’ εκείνους, ή ότι δεν θα ακούσουν οι δαίμονες λόγω του θορύβου που προκαλεί το κτύπημα του ξύλου, και έτσι δεν θα πειράξουν τους συνομιλούντες(;)!...

27 Ιουλίου 2011

Ο Άγιος Παντελεήμων

Tον καιρό που τα μαύρα σύννεφα της ειδωλολατρίας σκέπαζαν απειλητικά όλη την οικουμένη, στα τέλη δηλαδή του τρίτου αιώνα μετά Χριστόν, γεννήθηκε στη Νικομήδεια της Μικράς Ασίας ο Άγιος μεγαλομάρτυρας Παντελεήμων. Την εποχή εκείνη αυτοκράτορας της Ρώμης ήταν ο φοβερός διώκτης των Χριστιανών, ο Μαξιμιανός.

Ο πατέρας του λεγόταν Ευστόργιος και ήταν ειδωλολάτρης αξιωματούχος, μέλος της συγκλήτου. Η μητέρα του λεγόταν Ευβούλη και ήταν θερμή Χριστιανή. Το όνομα που έδωσαν στο παιδί τους ήταν Παντολέον...

26 Ιουλίου 2011

Η Αγία Παρασκευή


Η Αγία Παρασκευή γεννήθηκε στην Ρώμη το 117μ.Χ. Οι γονείς της ήταν Έλληνες. Ο πατέρας της, Αγάθων, και η μητέρα της, Πολιτεία, όντας χριστιανοί, όταν γεννήθηκε η Αγία την βάπτισαν και της έδωσαν το όνομα Παρασκευή. Την μεγάλωσαν σύμφωνα με την χριστιανική πίστη και την σπούδασαν αφού είχαν την οικονομική δυνατότητα μιας και ήταν πλούσιοι...

Ο βίος του Αγίου Ερμολάου του ιερομάρτυρα του ιαματικού


του Ιωσήφ Αγαπητού
Έκδοσις Πνευματικού Κέντρου Ιερού Ναού Αγίου Ερμολάου Παλαιοκήπου- 81106 Μυτιλήνη
Παλαιόκηπος Λέσβου 1998

Εκδοτικό σημείωμα

Την Κυριακή της Ορθοδοξίας 8/3/98, εορτή πού ο Ναός μας πανηγυρίζει την επέτειο των εγκαινίων του, θεμελιώσαμε το Χριστιανικό Κέντρο του Ναού μας. Ένα όνειρο και μία προσδοκία πολλών ετών πού ήδη βρίσκεται στην εξέλιξη του...

25 Ιουλίου 2011

Πως να σε ονομάσω άνθρωπο;

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου
Πώς να σε ονομάσω άνθρωπο; Όταν ορμάς και χοροπηδάς σαν ταύρος, κλωτσάς σαν γαϊδούρι, χλιμιντρίζεις σαν άλογο όταν βλέπεις γυναίκα, τρως σαν αρκούδα, παχαίνεις όπως το μουλάρι, μνησικακείς όπως η καμήλα, αρπάζεις σαν λύκος, οργίζεσαι σαν φίδι, δαγκώνεις όπως ο σκορπιός, φέρεσαι ύπουλα σαν αλεπού, χύνεις δηλητήριο όπως η κόμπρα και η οχιά, πολεμάς τα αδέρφια σου όπως ο διάβολος; Πως μπορώ, λοιπόν να σε ονομάσω άνθρωπο, όταν δεν βλέπω σε σένα τα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης φύσης;

Οι δοκιμασίες του Θεού

Ο Αββάς Αγάθων που πήγαινε στην πόλη να δώσει το εργόχειρό του και να προμηθευθεί το λίγο ψωμάκι του, βρήκε κοντά στην αγορά ένα πτωχό γέρο ανάπηρο.
- Για την αγάπη του Θεού, Αββά, άρχισε τα παρακάλια ο γέρος μόλις είδε τον Όσιο, μη με αφήσεις κι’ εσύ αβοήθητο τον δυστυχή, πάρε με κοντά σου.

Ο Αββάς Αγάθων τον έβαλε να καθίσει δίπλα του εκεί που αράδιασε τα καλάθια του για να τα πουλήσει...

23 Ιουλίου 2011

Τα τρία μέρη της ψυχής μας

Ο αββάς Ισαάκ λέγει, ότι είναι καλύτερο να υποκλέπτουμε και να νικούμε τα πάθη με την ενθύμηση των εναντίων προς τούτα αρετών, παρά με την αντίσταση. «Κρείσον εν τη μνήμη των αρετών υποκλέπτειν τα πάθη, ή τη αντιστάσει».

Γι’ αυτό, επειδή τρία είναι τα μέρη της ψυχής, λογιστικό, επιθυμητικό και θυμικό, γνώριζε, ότι από αυτά τα τρία γεννώνται και τριών λογιών λογισμοί:...

22 Ιουλίου 2011

Η δύναμη του Έθνους

"Ουδέποτε έθνος ηυδαιμόνησεν άνευ ισχυρών ηθικών ελατηρίων, εν δε των ελατηρίων τούτων καί το ισχυρότατον πάντων είναι η ΘΡΗΣΚΕΙΑ. Όλοι οι άλλοι ηθικοί των εθνών μοχλοί, φιλοπατρία, φιλοδοξία, παιδεία, ισονομία καί ει τις άλλος ηνωμένοι ομού, δεν δύνανται να αναπληρώσωσι την έλλειψιν της Θρησκείας. Η ιστορία αναφέρει έθνη δια μόνης της Θρησκείας υπάρξαντα, καί προς τοις άλλοις καί τον κατά τον μέσον αιώνα Ελληνισμόν. Τα έθνη δεν ακμάζουν καί δεν μεγαλουργούν, ει μη δια της Θρησκείας, ήτις στήνει τον θρόνον αυτής εν μέση κοινωνία καί εν μέσοις στρατοπέδοις, ίνα διδάξη τον λαόν το χρηστώς πολιτεύεσθαι καί το γενναίως θνήσκειν".
Εθνικός Ιστορικός Κ. ΠΑΠΑΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ

21 Ιουλίου 2011

Η βάση της σωστής πολιτικής

Σε μια εποχή έντονων αντιπαραθέσεων και ζυμώσεων, που κυριαρχεί η ιδέα ότι για όλο το κακό που επικρατεί γύρω μας, φταίνε οι άλλοι και που η προσωπική ευθύνη, η αίσθηση πως ότι συμβαίνει στον κόσμο, είτε καλό είτε κακό, αφορά όλους μας, να ατονεί και η ανάληψη προσωπικής ευθύνης να έχει αντικατασταθεί με τη βία, και η ήρεμη δύναμη της αγάπης με το μίσος, ο καθηγητής Κασσίρσκι σχολιάζοντας την ζωή του Αγίου Λουκά του Αρχιεπισκόπου Κριμαίας και Συμφερουπόλεως που έβλεπε τα πράγματα με μια σπάνια πνευματική ωριμότητα, αναφέρει ότι ο εξαίρετος Ιατρός, μετέπειτα Αρχιερέας και Άγιος της Ορθοδόξου Εκκλησίας, συναισθανόταν το ατελές του γύρω κόσμου, έβλεπε τις πολλές αδικίες, κατανοούσε την καθυστέρηση και τη φτώχεια, έχοντας την πεποίθηση πως τη νίκη πάνω στο στοιχείο του κακού, της κοινωνικής αδικίας, της καταπίεσης, των καταστροφικών πολέμων, μπορεί να φέρει μόνον ο χριστιανικός ανθρωπισμός, η φιλανθρωπία, η αγάπη, η χριστιανική πίστη, στην οποία όλοι οι άνθρωποι πρέπει να αφεθούν ελεύθεροι.

20 Ιουλίου 2011

Ο Ιούλης και το πύρινο άρμα του Προφήτη…

της Βιργινίας Κρητικού - Ζούρου

Εδώ είμαστε. Στην καρδιά του καλοκαιριού, στην πόλη της Μυτιλήνης. Με το χαμόγελο στα χείλη. Αντιστεκόμαστε. Ενάντια στους δύσκολους καιρούς που περνά η χώρα μας. Κουράγιο. Εξακολουθούμε να χαμογελάμε με πίστη, με ελπίδα. Πολλές φορές δοκιμάστηκε τούτος ο τόπος. Ήρθαν κι έφυγαν και σ’ άλλες εποχές μαύρα μαντάτα. Στις δυσκολίες και στις κακουχίες, όμως, φαίνεται πως ατσαλώνουμε. Βρίσκουμε ό,τι χάνουμε μέσα στην καλοπέραση και την υπερβολή. Κατά τα έργα μας, λοιπόν! Παρ’ όλα αυτά, ας διατηρήσουμε την αισιοδοξία μας. Ας εξετάσουμε εκ νέου τη δυτικόφερτη ζωή μας…

19 Ιουλίου 2011

Ο Γιωργάκης απο το Θιβέτ


Ἦρθε στό Ἅγιον Ὄρος καί γύριζε στά μοναστήρια ἕνας νέος ἡλικίας 16-17 χρόνων, ὁ Γιωργάκης. Ἀπό ἡλικίας τριῶν ἐτῶν οἱ γονεῖς του τόν ἔβαλαν σε βουδιστικό μοναστήρι στο Θιβέτ. Προχώρησε πολύ στη γιόγκα, ἔγινε τέλειος μάγος, μποροῦσε νά καλεῖ ὅποιον ἤθελε. Εἶχε μαύρη ζώνη καί ἤξερε τέλεια καράτε. Μέ τήν δύναμη τοῦ σατανᾶ ἔκανε ἐπιδείξεις πού προξενοῦσαν ἐντύπωση. Χτυποῦσε μέ τό χέρι του μεγάλες πέτρες καί ἔσπαζαν σάν καρύδια. Μποροῦσε νά διαβάζει κλειστά βιβλία. Ἔσπαζε στήν παλάμη του φουντούκια, ἔπεφταν κάτω τά τσόφλια καί οἱ καρποί ἔμεναν κολλημένοι στό χέρι του...

18 Ιουλίου 2011

Διδαχές Αγ. Νικοδήμου του Αγιορείτου

Περί της αποκρίσεως όπου δίδει η συνείδηση του κάθε ενός.
1. Ερωτώ την συνείδησή μου, για ποιο τέλος ο Θεός με έβαλε στον κόσμο; και μου αποκρίνεται, ότι με έβαλε δια να σωθώ.
2. Πόσα μέσα μου έδωκε δια να σωθώ; η συνείδησή μου αποκρίνεται, ότι μου έδωκε άπειρα κατά φύση και κατά χάρη.

3. Τι έκαμα εγώ έως τώρα δια να σωθώ; η συνείδησή μου αποκρίνεται, ότι έκαμα το χειρότερο οπού ήταν δυνατόν, σάν να εγεννήθηκα στον κόσμο δια να κολασθώ...

17 Ιουλίου 2011

Η Αγία Μαρίνα

«Χείρ δημίου τέμνει σε Μαρίνα, ξίφει,
Χείρ Κυρίου χάριτι θεία δε στέφει.
Εβδομάτη δεκάτη Μαρίνα δειροτομήθη»


Ο βίος καί ἡ πολιτεία τῆς ἁγίας Μαρίνας εἶναι ἀπό τά πιό καλά διατηρημένα μέχρι σήμερα μαρτυρολόγια. Πολλοί εἶναι οἱ ἁγιολογικοί κώδικες, πού καταγράφουν τή βιογραφία καί τή μαρτυρική της τελείωση...

16 Ιουλίου 2011

Φίλοι Χριστού είναι οι Φιλόπτωχοι

Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου
"...Όσο είναι καιρός, λοιπόν, ας επισκεφθούμε το Χριστό, ας Τον περιποιηθούμε, ας Τον θρέψουμε, ας Τον ντύσουμε, ας Τον περιμαζέψουμε, ας Τον τιμήσουμε. Όχι μόνο με τραπέζι, όπως μερικοί, όχι μόνο με μύρα, όπως η Μαρία, όχι μόνο με τάφο, όπως ο Αριμαθαίος Ιωσήφ, όχι μόνο με ενταφιασμό, όπως ο φιλόχριστος Νικόδημος, όχι μόνο με χρυσάφι, λιβάνι και σμύρνα, όπως οι μάγοι πρωτύτερα. Μα επειδή ο Κύριος των όλων θέλει έλεος και όχι θυσία και επειδή η ευσπλαχνία είναι καλύτερη από τη θυσία μυριάδων καλοθρεμμένων αρνιών, ας Του την προσφέρουμε μέσου εκείνων που έχουν ανάγκη, μέσω εκείνων που βρίσκονται σήμερα σε δεινή θέση, για να μας υποδεχθούν στην ουράνια βασιλεία, όταν φύγουμε από τον κόσμο τούτο και πάμε κοντά στον Κύριο μας, το Χριστό, στον οποίο ανήκει η δόξα στους αιώνες. Αμήν".

15 Ιουλίου 2011

Διδαχές του Γέροντος Παϊσίου

- Γέροντα, είναι μερικοί άνθρωποι, πού ενώ έχουν ακούσει πολλά για τον Χριστό, δεν λένε ν' αλλάξουν. Δεν γυρίζουν! Τί συμβαίνει μ' αυτούς;

- Αυτοί είναι πολύ γυρισμένοι από την άλλη μεριά καί θέλει πολλή προσευχή για να γυρίσουν από την καλή μεριά. Εάν ένας άνθρωπος είναι καλός, πονετικός, μην τον φοβάσαι. Αν, π.χ. πίνει ή παίζει χαρτιά καί έχει άλλα πάθη καί δεν πιστεύει, αλλά όταν δει έναν φτωχό, λυπάται, ταράζεται, θέλει να βοηθήσει, αυτόν μην τον φοβάσαι, θα τον βοηθήσει ο Χριστός. Αλλά αν κάποιος είναι σκληρός καί παρ' όλο που ’χει πολλά επιμένει καί σκληραίνει, αυτός... δεν πάει καλά!!!...

Αγίων Κηρύκου και Ιουλίττης

του Αρχιμ. Νικοδήμου Παυλόπουλου, Καθηγουμένου Ι. Μ. Αγίου Ιγνατίου - Λειμώνος Λέσβου από το βιβλίο του «Εορτοδρόμιον»
Ιουλίτα σύναθλως υιώ Κηρύκω
«Δεύτε και θεάσασθε άπαντες ξένον θέαμα και παράδοξον,

Τις εώρακε νήπιον, τριετή όντα, τύραννον αισχύναντα»;...

14 Ιουλίου 2011

Οι αλιβάνιστοι δεν δικαιούνται να έχουν λόγο για τα εκκλησιαστικά ζητήματα

Ο θυμόσοφος λαός μας λέει: «όσα ξέρει ο νοικοκύρης δεν τα ξέρει ο κόσμος όλος». Παίρνοντας λοιπόν αφορμή από το άρθρο του κ. Τυρίκου στην τοπική εφημερίδα ΕΜΠΡΟΣ την 9-6-2011 με τίτλο: «``Πατέρες``, υπάρχει και για εσάς μπόλικη αγανάκτηση» διακατέχομαι από αισθήματα δυσφορίας και απογοήτευσης κάτι που δεν είναι αδικαιολόγητο.

Κάποτε άκουσα τη φράση: «οι αλιβάνιστοι δεν δικαιούνται να έχουν λόγο για τα εκκλησιαστικά ζητήματα». Αυτή η φράση βρίσκει εφαρμογή σε όλους τους εκτός Εκκλησίας συνανθρώπους μας που δεν έχουν ιδέα για το τι γίνεται μέσα στην Εκκλησία. Κι αυτοί λοιπόν οι δήθεν δημοκρατικοί πολίτες σχηματίζουν γνώμη και την εκφέρουν ανενδοίαστα απλά επειδή έτυχε να ακούσουν κάτι αρνητικό γι’ αυτήν, πράγμα που άλλωστε τους βολεύει...

Ζώδια


Διάφοροι επιτήδειοι και πλανεμένοι άνθρωποι έχουν ταυτίσει την ζωή τους με τις κινήσεις των άψυχων αστεριών που κινούνται στον γαλαξία μας, πιστεύοντας εσφαλμένα ότι από αυτές εξαρτάται αν θα είναι χαρούμενοι, επιτυχημένοι, με λύπες, αντιξοότητες, ή δυσκολίες. Έτσι, δημιουργήθηκε η ψευτοεπιστήμη της «Αστρολογίας» την οποία κανένας σοβαρός επιστήμονας δεν παραδέχεται...

Γιατί ο αντίχριστος διάλεξε σαν σύμβολό του τον αριθμό 666;


Οι Εβραίοι, στον καιρό της Παλαιάς Διαθήκης, είχαν υποτάξει διάφορους λαούς και τους είχαν επιβάλει φορολογία σαν δείγμα της υποτέλειάς τους. Η φορολογία αυτή που κάθε χρόνο μαζευόταν στο ταμείο του Σολομώντος ήταν 666 τάλαντα χρυσού. Γι’ αυτούς λοιπόν ο αριθμός αυτός είναι συμβολικός και συνδέεται με το ένδοξο πατριωτικό παρελθόν τους...

12 Ιουλίου 2011

Οι Αρβανίτες

του Στρατή Ανδριώτη

Οι Αρβανίτες αυτοχαρακτηρίζονται ως Έλληνες καί είναι απόγονοι Τοσκικών πληθυσμών (Ελλήνων που η γλώσσα τους λατινοποιήθηκε στους ρωμαϊκούς χρόνους) της νότιας και κεντρικής σημερινής Αλβανίας, στην έκταση της οποίας εκτεινόταν η αρχαία Ιλλυρία, χώρα που πήρε το όνομά της από τον Έλληνα ήρωα Ιλλυριό, γιο του βασιλιά των Θηβών Κάδμου, και το όνομα του φέρουν σήμερα με υπερηφάνεια αρκετοί Αλβανοί, που ονομάζονται Ιλίρ, δείγμα ότι οι Αλβανοί προέρχονται από αρχαιοελληνικά φύλα, πολύ πριν αποχριστιανισθούν κατά την περίοδο της οθωμανικής αυτοκρατορίας...

11 Ιουλίου 2011

Το θαύμα της Αγίας Ευφημίας

Στην Χαλκηδόνα συνήλθαν οι 630 θεοφόροι Πατέρες το έ­τος 451 συγκροτήσαντες την Αγία Τετάρτη Οικου­μενική Σύνοδο, επί των ευσεβεστάτων Βασιλέων Μαρκιανού και Πουλχερίας. Ή Σύνοδος αυτή κατεδί­κασε τον αιρετικό Ευτυχή, ο οποίος εκήρυττε την πλά­νη, ότι ο Χριστός έχει μόνο μία φύση και μία ε­νέργεια, αυτή της Θεότητος. Οι Άγιοι Πατέρες εδογμάτισαν την πίστη της Εκκλησίας, ότι ο Χριστός έχει δύο τελείας φύσεις, θελήσεις και ενεργείας, την θεία και την ανθρωπίνη, σε μία Yπόσταση. Είναι δε ενωμένες οι δύο φύσεις ατρέπτως, ασυγχύτως, αναλλοιώτως και αδιαιρέτως...

8 Ιουλίου 2011

Αποκρυφισμός

Εμφανίσθηκε ως παραθρησκευτικό «παρακλάδι» και αποτελεί κίνημα της «Νέας Εποχής», παρουσιαζόμενο ως μέθοδος φιλοσοφίας, ψυχολογίας και οτιδήποτε άλλου συστήματος παραπλανά ανθρώπους, καμουφλαρισμένο με τέχνες, επιστήμες και δήθεν ανάπτυξη. Δρα ως φιλανθρωπικό, οικολογικό, ή θρησκευτικό σωματείο που προσφέρει ψυχοθεραπείες, φιλοσοφίες, συμπαράσταση σε ασθενείς, αυτογνωσία, πολιτική, διαλογισμό, γιόγκα κ.α....

7 Ιουλίου 2011

Νέα Εποχή


Εκείνος που αντιστρατεύεται απόλυτα και ολοκληρωτικά το νόμο και το σχέδιο του Θεού, είναι ως γνωστόν ο διάβολος. Προκειμένου να παρασύρει και να αλώσει την ανθρωπότητα, εκτός του πλήθους των πανουργιών και των μεθοδεύσεων που χρησιμοποιεί, αναδύει από τον τάφο τους και συγκεντρώνει όλες τις ειδωλολατρίες και τις πλάνες του παρελθόντος, προσπαθώντας να γοητεύσει και να συγκινήσει την ανθρωπότητα και τη νεολαία. Πρόκειται για την πανθρησκεία που λέγεται «Νέα Εποχή», την πλέον σκοτεινή και σατανική δύναμη που ονομάζεται «θρησκεία του σατανά»...

5 Ιουλίου 2011

Ο Όσιος Σισώης και ο Μέγας Αλέξανδρος

Ὁ Ὅσιος Σισώης ὁ Αἰγύπτιος στὸν τάφο τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου.


Σισώης ο Μέγας εν Ασκηταίς έμπροσθεν του τάφου του βασιλέως των Ελλήνων Αλεξάνδρου, του πάλαι λάμψαντος εν Δόξει φρύττει και το άστατον του καιρού και της δόξης της προσκαίρου λυπηθείς, ιδού κλαίει...