13 Μαρτίου 2011

Πως άρχισαν οι διωγμοί κατά των Αγίων Εικόνων

Διηγείται ο Δαμασκηνός Στουδίτης ότι τον 7ο αιώνα μ.Χ. βασίλευε στην Περσία ο ειδωλολάτρης και εχθρός των Χριστιανών Ιζήθ, τον οποίον επισκέφτηκαν τρεις Εβραίοι μάγοι, διαβάλλοντάς τον ότι εάν προστάξει τους Χριστιανούς να βγάλουν τις Εικόνες από τις Εκκλησίες τους, τότε εκείνος θα ζήσει υγιής για πολλά χρόνια. Όμως, αν και όρισε ο βασιλιάς να μην προσκυνούνται οι Εικόνες, μετά από έναν χρόνο απέθανε και στη θέση του ανήλθε ο ειδωλολάτρης γιος του, τον οποίο πληροφόρησαν οι Χριστιανοί ότι η μόνη αιτία του ξαφνικού θανάτου του πατρός του ήταν ότι άκουσε τους Εβραίους και απαγόρευσε την προσκύνηση των Εικόνων...

11 Μαρτίου 2011

Το δια κολλύβων Θαύμα του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος

Όταν έγινε βασιλιάς ο Ιουλιανός ο Παραβάτης (361-363) έκανε πολλά και διάφορα εναντίον των Χριστιανών καί προσπάθησε να αναστήσει την παλαιά ειδωλολατρική θρησκεία των Ελλήνων. Στην εποχή του είχαν ουσιαστικά ξαναρχίσει οι διωγμοί των Χριστιανών καί τα βασανιστήρια...

Η Παναγία μας

του Στρατή Ανδριώτη
Η Γέννησή της ανεδείχθη σωτήρια για τον κόσμο. Ήρθε με αγγελική πρόρρηση μηνύοντας την χαρά. Η Είσοδός της στο Ναό υπήρξε προοίμιο του μεγίστου μυστηρίου της Ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου που αναπλάθει τον φθαρέντα από την αμαρτία κόσμο καί λυτρώνει το πλάσμα των χειρών Του. Στα Άγια των Αγίων την υπηρετούν Άγγελοι του Θεού. Προετοιμάζεται η Αγία ζωή της η ένθεη, η ξένη προς την αμαρτία, αξιούμενη μεγάλων χαρισμάτων, περιβεβλημένη πίστη, σοφία και άμετρη παρθενία...

10 Μαρτίου 2011

Νουθεσίες

Αγίου Διονυσίου Ιερομονάχου
Βλέποντας εγώ την απορία, που έχετε ευλογημένοι Χριστιανοί, και δεν έχετε κάποιον να σας διδάξει, και να σας πει τον λόγο του Θεού, έγραψα προς εσάς τους Χριστιανούς διδαχή και παραίνεση απλουστάτη και σύντομη και παρακαλώ σας, να την δεχθείτε μετά πάσης προθυμίας. Ακούσατε λοιπόν αυτήν φιληκόως και συνάμα τα λεγόμενα κάμετε...

Μνησικακία

Αγίου Κοσμά του Αιτωλού

Δύο άνθρωποι, χριστιανοί μου, ήλθαν μία φορά καί εξωμολογήθησαν σε μένα, Πέτρος και Παύλος, καί να ιδείτε πώς τους διόρθωσα, καλά ή κακά. Εγώ σας φανερώνω την καρδιά μου. Μου λέγει ο Πέτρος: "Εγώ, πνευματικέ μου, από τον καιρόν οπού εγεννήθηκα έως τώρα, ενήστευσα, προσευχόμουν πάντοτε, έκαμνα ελεημοσύνες στους πτωχούς, έκτισα μοναστήρια, εκκλησίες και αλλά καλά έκαμα. Τον εχθρό μου δεν τον συγχωρώ"...

8 Μαρτίου 2011

Δριμύς ο χειμών, αλλά γλυκύς ο Παράδεισος


Γράφει ο συναξαριστής των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων, αναφερόμενος στην απόφαση του ειδωλολάτρη ηγεμόνα Αγρικόλαου, να ριχθούν γυμνοί οι Άγιοι στην παγωμένη από το δριμύ ψύχος λίμνη της Σεβάστειας, δεδομένου ότι ο βόρειος άνεμος έκανε ακόμα πιο δυσβάσταχτο το μαρτύριό τους, που όμως υπέμειναν για την αγάπη του Χριστού: «…Μη νομίσετε ευλογημένοι Χριστιανοί, ότι είναι λίγη τιμωρία αυτή του να ρίψουν άνθρωπο γυμνό εντός του πάγου και μάλιστα εν καιρώ νυκτός…

Η ωφέλεια της νηστείας

«Νηστεύοντες αδελφοί σωματικώς, νηστεύσωμεν και πνευματικώς… ουκ έστιν η Βασιλεία του Θεού βρώσις και πόσις, αλλά δικαιοσύνη και άσκησις συν αγιασμώ…» (Εκκλησιαστικοί ύμνοι).
Η νηστεία είναι: «όπλο μέγα κατά των πειρασμών» (Άγ. Θεοφύλακτος),

«αρχή της χριστιανικής ζωής, μητέρα της προσευχής, πηγή σωφροσύνης, και φρόνησης. Αύτη διδάσκει την ησυχία και προηγείται όλων των καλών έργων… Δρόμος μέγας εις παν αγαθόν… προστατεύει κάθε αρετή. Είναι η αρχή του πνευματικού αγώνα» (Άγ. Ισαάκ ο Σύρος),...

7 Μαρτίου 2011

Η νηστεία αφανίζει τους δαίμονες

Ανέβασαν κάποτε στη σκήτη των Πατέρων ένα δαιμονισμένο νέο, για να τον θεραπεύσουν με την προσευχή τους. Εκείνοι όμως, από ταπείνωση, απόφευγαν. Πολύ καιρό βασανιζόταν έτσι ο δυστυχισμένος άνθρωπος, ώσπου κάποιος Γέρων τον λυπήθηκε, τον σταύρωσε με τον ξύλινο σταυρό, που είχε στη ζώνη του, κι' έδιωξε το πονηρό πνεύμα.
— Αφού με βγάζεις από την κατοικία μου, του είπε εκείνο, θα μπω μέσα σου.
— Έλα, του αποκρίθηκε θαρραλέα ο Γέροντας...

6 Μαρτίου 2011

Η Πτώση των Πρωτοπλάστων



του Επισκόπου Αχελώου Ευθυμίου
Για τη χριστιανική θεώρηση των θεμάτων του ανθρώπου καί του κόσμου βασική καί ουσιαστική σημασία έχει η Πτώση, η απομάκρυνση δηλαδή των πρώτων ανθρώπων από τον Θεό. Το ιστορικό αυτό γεγονός είχε βαθειές καί ουσιαστικές (οντολογικές) συνέπειες στην ανθρώπινη φύση, στον τρόπο της ζωής του ανθρώπου καί στο φυσικό περιβάλλον. Άλλος ήταν ο άνθρωπος πρίν καί διαφορετικός μετά την Πτώση.

Ο προπτωτικός άνθρωπος ήταν «λίαν καλός», σχεδόν τέλειος, Βασιλεύς της Κτίσεως, «εικόνα» του Θεού! Όλες οι ψυχοσωματικές λειτουργίες του ανθρώπινου οργανισμού λειτουργούσαν αρμονικά καί το πνεύμα καθοδηγούσε το σώμα. Οι σχέσεις των ανθρώπων με τον Θεό καί μεταξύ τους (άνδρα καί γυναίκας) ήταν αρμονικές, φιλικές καί ευχάριστες. Ειδικότερα, η σχέση των Πρωτοπλάστων με το Δημιουργό τους καί η καθημερινή επαφή τους μαζί του είχε παιδαγωγικό χαρακτήρα. Στην καθημερινή τους επικοινωνία ο Θεός τους αποκάλυπτε τα μυστικά της ζωής καί της δημιουργίας καί τους καθοδηγούσε στην ολοκλήρωση καί τελειοποίηση τους...

Δόξα εν υψίστοις Θεώ...


nickracti

5 Μαρτίου 2011

Το καρναβάλι

Τις ημέρες της μετανοίας καί πνευματικής ανατάσεως των Χριστιανών, όπως είναι οι ημέρες της Μ. Τεσσαρακοστής καί ειδικότερα των Απόκρεω, σε πολλά μέρη εορτάζεται το λεγόμενο καρναβάλι.
Καρναβάλι, πιθανώς από τις λατινικές λέξεις CARNE AVE (= κρέας, χαίρε), είναι παλαιά, προχριστιανική εορτή με πομπές αρμάτων, τελούμενες για διαφόρους σκοπούς, ιδιαίτερα δε προς τιμήν της Αιγύπτιας θεάς 'Ίσιδος. Η Ίσις ήταν θεά της γης κατ' αρχήν, έπειτα δε καί της θαλάσσης καί εικονιζόταν πάντοτε με κεφαλή αγελάδας. Προς τιμήν της οι Αιγύπτιοι, καί από αυτούς οι Ρωμαίοι και οι Έλληνες ναυτικοί, με την αρχή της ανοίξεως και την έναρξη της ναυσιπλοΐας, διοργάνωναν ειδικές τελετές. Κατασκεύαζαν ένα άρμα, τοποθετούσαν σ’ αυτό την Ίσι και το έριχναν στη θάλασσα για να τους προστατεύει...

Εις μνημόσυνον αιώνιον...

του Στρατή Ανδριώτη

Παπά Φώτης Λαυριώτης. Ο ακτήμων, ελεήμων, παραδοσιακός και ζηλωτής Ιερέας, που βίωνε την ασκητική ζωή. Ο πιστός, απλοϊκός, ανυπόδητος, απονήρετος, αγαθός, φιλάνθρωπος, αφιλάργυρος και πατριώτης κληρικός. Ο παιδικός παππούλης. Ο πτωχός εργάτης της Εκκλησίας που κοιμόταν καταγής και δεν τον πείραζαν ούτε τα άγρια ζώα. Ο κατά Χριστόν Σαλός...

4 Μαρτίου 2011

Η Θεία Κοινωνία

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου
«Αὐτό εἶναι ἡ σωτηρία τῶν ψυχῶν μας, μέ αὐτό χαίρετε ἡ ψυχή, μέ αὐτό καλλωπίζεται, μέ αὐτό θερμαίνεται, τοῦτο τό αἷμα κάμει τόν νοῦν μας λαμπρότερον καί ἀπό τήν φωτιάν, τοῦτο κάμει την ψυχήν πολύ ὡραιοτέραν ἀπό τό χρυσίον. Ὅσοι τοῦτο τό Σῶμα μεταλαμβάνουσι, στέκονται μαζί μέ τούς Ἀγγέλους καί τούς Ἀρχαγγέλους καί τίς ἄνω δυνάμεις, ἐπειδή εἶναι ἐνδεδυμένοι αὐτό τό φόρεμα τό βασιλικόν καί ἔχουν μαζί τους τά πνευματικά ὅπλα. Ὅμως ἐγώ δέν εἶπα τό μεγαλύτερον χάρισμα: Ὅσοι μεταλαμβάνουν, αὐτόν τόν Βασιλέα ἔχουν ἐνδυθεῖ».

Οι θρησκείες στην Αλβανία και η σχέση τους με το κράτος

Ποια είναι τα ποσοστά των θρησκευτικών κοινοτήτων


Η Αλβανική Κυβέρνηση, στην τελευταία σύσκεψή της αποφάσισε να χρηματοδοτήσει με 100 εκατομμύρια λεκ (720.000 ευρώ), τις θρησκευτικές κοινότητες της χώρας. Τα χρήματα αυτά θα χρησιμοποιηθούν για συντήρηση χώρων λατρείας και για τους μισθούς των υπαλλήλων και εκπαιδευτικών θρησκευτικών ιδρυμάτων.
Συγκεκριμένα, η Μουσουλμανική Κοινότητα επωφελείται 31 632 000 λεκ , η Ορθόδοξη Εκκλησία επωφελείται 26 220 000 λεκ, η Καθολική κοινότητα 25 878 000 λεκ, και η Κοινότητα των Μπεκτασήδων (μουσουλμανικό δόγμα) 16 262 000 λεκ...

3 Μαρτίου 2011

Το λιοντάρι του Οσίου Γερασίμου

Οικοδομώντας ο Όσιος Γεράσιμος περί τα τέλη του 4ου αιώνα μεγίστη Λαύρα, που απείχε περίπου ένα μίλι από τον Ιορδάνη ποταμό, η φήμη της αρετής και της ενθέου βιωτής του, είλκυσε από πολλούς τόπους μοναχούς που ασκούντο υπό την πνευματική καθοδήγησή του. Από τον θαυμαστό βίο του, που συνέγραψε ο Συναξαριστής του Οσίου, αξιοσημείωτη είναι η περίπτωση του άγριου λέοντα που υπετάγη και αυτός, υπηρετώντας τον Όσιο, ακολουθώντας αυτόν, ακόμα καί όταν εκοιμήθη...

Περί προσευχής


α'. Είπε ο Γέροντας Παΐσιος: «Τό κομποσχοίνι είναι σάν τό σχοινί πού έχουν μερικές μηχανές. Τραβούμε λίγες φορές τό σχοινί για νά ζεσταθούν τά λάδια της μηχανής καί ν' αρχίσει νά δουλεύει. Κάτι παρόμοιο πετυχαίνουμε καί μέ τό κομποσχοίνι. Λέμε τήν ευχή καί θερμαίνεται η ψυχή μας». Καί άλλη φορά είπε κάτι παρόμοιο: «Τραβάτε συνέχεια κομποσχοίνι, μέχρι νά ξεπαγώσουν τά πνευματικά λάδια, γιά νά πάρει εμπρός η πνευματική μηχανή, δηλαδή νά δουλεύει μόνη της η καρδιά την ευχή»...

2 Μαρτίου 2011

Άγιος Νικόλαος ο Πλανάς

του Φώτη Κόντογλου
Λέγει μεταξύ άλλων ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος ότι: «…όπου είναι πολλά δάκρυα, με αληθινή γνώση, εκεί είναι και λάμψη από θεϊκό φως. Κι όπου είναι το θεϊκό φως, εκεί είναι αποτυπωμένη η σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος, απ’ όπου προέρχονται όλοι οι καρποί της ζωής, η ωραιότητα, η ειρήνη, η ελεημοσύνη, η χρηστότης, η αγαθοσύνη, η πίστις, η εγκράτεια. Από τα δάκρυα γεννιέται το να αγαπά κανείς τους εχθρούς του, και να παρακαλεί τον Θεό γι' αυτούς. Το να χαίρεται στους πειρασμούς, το να στοχάζεται σάν δικές του τις αμαρτίες των άλλων και να κλαίει γι αυτές»...

Γνωρίζω έναν ιερέα εις τας Αθήνας

του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ
Μεταξύ των υπαρχόντων ιερέων υπάρχουσιν ακόμη πολλοί ενάρετοι και αγαθοί, εις τας πόλεις και εις τα χωρία. Είναι τύποι λαϊκοί, ωφέλιμοι, σεβάσμιοι. Ας μην εκφωνούσι λόγους. Ηξεύρουσιν αυτοί άλλον τρόπον πώς να διδάσκωσι το ποίμνιον...

Κοινωνώντας έναν λεπρό!

Στο διάστημα του μισού αιώνα που λειτουργούσε ο άγιος παπά-Νικόλας ο Πλανάς, άνευ διακοπής (διότι δεν αρρώστησε ποτέ), έτυχε κάποια φορά εκεί στην ενορία του, σ’ ένα στενό δρομάκι να κρύπτεται ένας λεπρός σε μεγάλο βαθμό. Του είχαν φαγωθεί τα χείλη του από την φοβερή ασθένεια. Πήγε μια φορά ο Πατήρ να τον κοινωνήσει, αλλά το κατεστραμμένο του στόμα, δεν μπορούσε να παραλάβει το Άγιο Σώμα του Κυρίου. Χωρίς κανένα, μα κανένα δισταγμό, ο Πατήρ έσκυψε και με το στόμα του επήρε το θείο Μαργαρίτη, που είχε πέσει και τον «κατέλυσε»!...

1 Μαρτίου 2011

Χριστιανισμός καί καρναβάλι

του Θωμά Ε. Σολδάτου
(Καθηγητή Θεολογίας του Γυμνασίου Καλυθιών)
Μέσα στο πάντρεμα των δυο κολοσσιαίων δυνάμεων του ελληνισμού και του χριστιανισμού, ήθη και έθιμα άξια μετάδοσης και μη, πέρασαν ανάμεσα στις γενεές και έφτασαν ως τις μέρες μας, χωρίς οι περισσότεροι να γνωρίζουμε τι έθιμα είναι αυτά, από πού προέρχονται και τι σημαίνουν.
ΠΩΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ...

Κυριακή της Απόκρεω - Η τελευταία κρίση

του Alexander Schmemann

Η επόμενη Κυριακή ονομάζεται Κυριακή της Απόκρεω γιατί στη διάρκεια της εβδομάδας που ακολουθεί αρχίζει μια περιορισμένη νηστεία - αποχή κρέατος» - όπως παραγγέλλουν τα λειτουργικά βιβλία. Αυτή η παραγγελία γίνεται κατανοητή μόνο μέσα στο φως όσων είπαμε παραπάνω για τα νόημα της προετοιμασίας. Η Εκκλησία αρχίζει να μας «προσαρμόζει» στη μεγάλη προσπάθεια που θα απαιτήσει άπα μας επτά μέρες αργότερα. Σταδιακά μας βάζει στο μεγάλο αγώνα, γιατί γνωρίζει την ευπάθεια μας και προβλέπει την πνευματική μας αδυναμία...

Μενεξέδες καί ζουμπούλια - Αρετή Κετιμέ


Jimakos61

Κ α τ ά λ α β ε ς τ ώ ρ α...

Κατάλαβες τώρα... γιατί σε λέγανε εθνικιστή» όταν έλεγες πως αγαπάς την Πατρίδα σου;
Για να την πουλήσουν πιο εύκολα.
Γι' αυτούς κάθε λέξη που αρχίζει από -εθν και -ελλ ήταν και είναι εμπόδιο όταν ακούγεται
μέσα στο μαντρί τού "εκσυγχρονισμού" που σας μπουζούριασαν.
Κατάλαβες τώρα... γιατί σε λέγανε ρατσιστή»;
Γιατί σε πολύ λίγο δεν θα είσαι ιδιοκτήτης τής πατρίδας σου· θα είσαι ενας κάτοικος μιας
χώρας που θα ανήκει στους παγκόσμιους τραπεζίτες και στους υπαλλήλους τους, οι οποίοι
παριστάνουν την... κυβέρνηση...

Η αρρωστημένη ποδοσφαιρομανία και ο (κ)οπαδισμός του τίποτα

του Στρατή Ανδριώτη
Αναμφίνολα, το παγκοσμίως διαδεδομένο και φημισμένο ως το πιο δημοφιλέστερο άθλημα, είναι το ποδόσφαιρο. Η επίδοση με το άθλημα και φυσικά η ενασχόληση με την παρακολούθηση και όλα τα συνακόλουθα, επικεντρώνονται στην απόλαυση ενός ωραίου θεάματος, ακόμα και όταν παίζονται σκοπιμότητες, στημένα παιχνίδια, ή πέφτει ξύλο! Τα πολλά κατάμεστα γήπεδα αποδεικνύουν την αγάπη που έχει ο κόσμος για το άθλημα αυτό...

Η οδύνη της κολάσεως

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου
ΟI ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΗΔΟΝΕΣ δεν διαφέρουν κα­θόλου από τις σκιές και από τα όνειρα. Πριν καλά καλά τις γευθή ο αμαρτωλός, σβήνουν. Ενώ οι τιμωρίες που επισύρουν είναι χωρίς τέλος. Και το γλυκό που προσφέρουν στον άν­θρωπο είναι λίγο, ενώ το πικρό αιώνιο. Όποια σχέσι υπάρχει ανάμεσα σ' ένα όνειρο μιας ημέρας και ολοκλήρου τού χρόνου της ζωής μας, τέτοια υπάρχει ανάμεσα στις εδώ απο­λαύσεις και στις μελλοντικές τιμωρίες. Και ποιος, αλήθεια, θα προτιμούσε να ιδή ένα ευχάριστο όνειρο και εξ αιτίας του να τιμωρήται σ' όλη του την ζωή;...