(Από Γεώργιος Χατζηγεωργίου)
Το παρακάτω κείμενό μου απευθύνεται στους σύγχρονους αγαπολόγους και νεωτεριστές θεολόγους και κληρικούς που δικαιολογούν με χίλιους τρόπους το πάθος της ομοφυλοφιλίας και ισχυρίζονται οτι δεν ειναι αμαρτία, αλλά, για αυτό ευθύνεται η ίδια η φύση των ανθρώπων. Δυστυχώς, στο λεξιλόγιο των σημερινών αγαπολόγων δεν υπάρχει η λέξη αμαρτία, πάθος, μετάνοια, θεραπεία, αλλά κυριαρχεί μόνο η λέξη Αγάπη. Όλοι αυτοί λοιπόν οι σημερινοί αγαπολόγοι που μιλούν συνεχώς για αγάπη, θα πρέπει να καταλάβουν ότι για να φτάσει κανείς στην γνήσια, ανιδιοτελή, ευαγγελική αγάπη πρέπει πρώτα να έχει θεραπεύσει όλα τα πάθη του, ξεκινώντας από τα κατώτατα. Διαφορετικά, η οποιαδήποτε αγάπη θα είναι εμπαθής, η οποία θα καταλήξει σίγουρα σε σκάνδαλο και πειρασμό και θα τείνει προς τον αγαπισμό, που είναι αίρεση. Και μην ξεχνάμε ότι προηγείται της αγάπης, η αλήθεια. Επομένως θέλουμε μια αγάπη εν αληθεία. Λέει ο Παύλος. <<Μη πλανάσθε. Ούτε πόρνοι Ούτε ειδωλολάτραι ούτε μοιχοί ούτε μαλακοί ούτε αρσενοκοίται ούτε πλεονέκται ούτε κλέπται ούτε μέθυσοι, ου λοίδοροι, ουχ αρπάγες βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσι>> (Α κορ. στ. 9-11).Τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, τα οποία παρερμηνεύουν και υπονομεύουν κάποιοι είναι καθαρά και αληθινά και δεν επιδέχονται ερμηνείας από τον οποιοδήποτε από εμάς. Πολλοί σύγχρονοι αμφισβητούν τον Αποστόλο Παύλο και τον λένε φανατικό, διότι, κατά την γνώμη τους, ο χριστός δεν μίλησε ποτέ για τέτοια πάθη (σαρκικές αμαρτίες, ομοφυλοφιλία, κ.λ.π. ), αλλά η μόνη εντολή που έδωσε είναι αυτή της αγάπης. Ξεχνάνε δύο πράγματα. Πρώτον, ότι ο Παύλος είναι το στόμα του Χριστού. Ο Χριστός μιλάει μέσα από τον Παύλο. Το πνεύμα το άγιο μιλάει μέσα από τον Παύλο. Και δεύτερον, ό,τι όλα τα αμαρτήματα και όλα τα πάθη βρίσκονται κατά τρόπο μυστικό, θα μπορούσαμε να πούμε μέσα στο ευαγγέλιο. Το άγιο ευαγγέλιο είναι η φιλοσοφία του θεού και ερμηνεύεται με την χάρη του Αγίου πνεύματος. Για αυτό μελετούμε το ευαγγέλιο μέσα από τους πατέρες της εκκλησίας οι οποίοι το ερμήνευσαν με την χάρη του Αγίου πνεύματος. Βέβαια το ακόμα χειρότερο είναι οτι δεν μπορώ να ακούω αυτούς τους αγαπολόγους και ιδιαίτερα θεολόγους και κληρικούς να ισχυρίζονται ότι οι περισσότεροι ομοφυλόφιλοι γεννήθηκαν με αυτήν την ροπή προς το ίδιο φύλο, επομένως, αυτή η κατάσταση προέρχεται από την φύση τους και για αυτόν τον λόγο δεν υπάρχει αμαρτία σε αυτούς. Αυτή η τελευταία άποψη μου θυμίζει την λανθασμένη τοποθέτηση των νεοπατερικών και μεταπατερικών θεολόγων οι οποίοι ταυτίζουν την φύση με την ανάγκη. Έτσι σύμφωνα με αυτήν την λανθασμένη οπτική, δεν ευθύνονται οι άνθρωποι για τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό, γιατί αυτός αποτελεί αναγκαιότητα της φύσεώς τους.
