Το όνομα "μαλάκας" το δίνει ο διάβολος, για να μην ακούει τα ονόματα των Αγίων που έχουμε βαπτιστεί.

Είχε πάει κάποιος παππάς σε ένα κέντρο, στο οποίο διασκέδαζαν κάποιοι μαθητές λυκείου. Και αντί χαιρετισμού, τους λέει: 
- Γειά σας μαλάκες! 
Κέρινοι έμειναν όλοι, όλα τα παιδιά! Του λένε τα παιδιά: 
- Πάτερ, τί εκφράσεις ντροπής είναι αυτές; Τί ήταν αυτό που μας είπατε, μας ντροπιάσατε; 
- Ακούστε παιδιά μου, έτσι δεν αποκαλείστε όλοι μεταξύ σας; Έτσι και εγώ σας αποκάλεσα, όπως ονομάζεστε. Που είναι το παράξενο;...

«Η Ορθοδοξία πολεμήθηκε διότι εκείνη τόνωνε την αντίσταση των Ελλήνων»

«Χάρη στην Ορθοδοξία διατηρήσαμε την ελληνικότητα και την ταυτότητά μας μετά την άλωση» τονίζει ο Ομότιμος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών πατέρας Γεώργιος Μεταλληνός. Ο π Γεώργιος αναλύει αποκλειστικά στην κάμερα του Πρακτορείου Ορθοδοξία τα γεγονότα που σημάδεψαν τον Ελληνισμό και οδήγησαν στην άλωση της Πόλης.
Όπως εξηγεί ο π. Γεώργιος, Φράγκοι και Τέκτονες δε συγχώρεσαν ποτέ τη μεταφορά της Αυτοκρατορίας από τη Δύση στην Ανατολή, και το στοιχείο που πολέμησαν περισσότερο ήταν η Ορθοδοξία, διότι εκείνη τόνωνε την αντίσταση των Ελλήνων και χάρη σε αυτήν κατάφεραν να κρατήσουν την ταυτότητά τους.  Μάλιστα ο π. Γεώργιος κάνει λόγο και για «σύγχρονη» άλωση του Ελληνισμού μέσω της οικονομίας που είναι σκληρότερη από τα όπλα και δηλώνει πως ελπίζει στην Ελλάδα του Ορθόδοξου Φρονήματος που θα αποτελέσει τη μαγιά αναζωογόνησης του γένους.

Δείτε την συνέντευξη του π. Γεώργιου Μεταλληνού:

Συνέντευξη στον Αντώνη Μακατούνη

Επιμέλεια βίντεο: Πέπη Οικονομάκη

Κάμερα: Ανδρέας Χαλκιόπουλος

Μοντάζ: Μαριάνθη Ματζίρη

https://www.orthodoxianewsagency.gr/

π. Γεώργιος Μεταλληνός - Ἡ πτώση τῆς Ῥωμανίας

Τὰ αἴτια τῆς πτώσης

...Η πτώση τῆς Πόλης τὸ 1453 δὲν ἔγινε ἀπροσδόκητα, οὔτε μὲ αὐτὴν ἄρχισε ἡ τουρκοκρατία. Στὶς 29 Μαΐου 1453, ὅπως εἴδαμε, ἕνα μεγάλο μέρος τῆς Ρωμανίας ἦταν ἤδη κάτω ἀπὸ τοὺς Ὀθωμανούς, τοὺς Ἄραβες καὶ τοὺς Βενετούς. Ἀπὸ τὸ 1204 ἡ Πόλη δὲν μπόρεσε νὰ ἀναλάβει τὴν πρώτη της δύναμη καὶ ὅλα ἔδειχναν πὼς βαδίζει στὴν τελικὴ πτώση. Τὸ φραγκικὸ πλῆγμα ἐναντίον της ἦταν τόσο δυνατό, ποὺ ἀπὸ τὸ 13ο αἰ. ἡ Κωνσταντινούπολη ἦταν «μιὰ πόλη καταδικασμένη νὰ χαθεῖ».¹¹ Ἡ ἅλωση ἦταν ἐξάλλου ἡ κατάληξη μιᾶς μακροχρόνιας ἀποσύνθεσης τῆς πολιτικῆς καὶ οἰκονομικῆς ὑπόστασης τοῦ Γένους. Ἀπὸ τὸ 13ο αἰ. ὁ Ἑλληνισμὸς εἶχε διασπαστεῖ καὶ διαμοιραστεῖ, στὸ μεγαλύτερο μέρος του, σὲ ξένους δυνάστες. Οἱ διεισδύσεις, ἔπειτα, μισθοφόρων στὸ στρατὸ καὶ ἀλλοφύλων στὸ διοικητικὸ μηχανισμό του εἶχαν προκαλέσει τὴν ἐθνολογική του ἀλλοίωση...

Θα ήθελαν οι Τούρκοι να τους κάνουν ότι έκαναν στους Έλληνες;

29 Μαΐου 1453. Οι Τούρκοι πήραν την Κωνσταντινούπολη, την επί 1128 χρόνια πρωτεύουσα της ελληνοχριστιανικής αυτοκρατορίας του Βυζαντίου. 
Γι' αυτό το γεγονός, οι Τούρκοι αυτή τη μέρα στήνουν πανηγύρι και εορτάζουν το πάρσιμο, δηλ. το κλέψιμο της Πόλης από τους Έλληνες.
Άραγε, αναρωτήθηκαν οι Τούρκοι, αν θα ήθελαν να έρθουν κάποιοι σαν κι΄ αυτούς, να τους λεηλατήσουν τα σπίτια, τις πολιτείες τους, να βιάσουν τις αδερφές, τις γυναίκες τους, να σκοτώσουν τα αδέρφια, τους πατεράδες τους, και να τους υποδουλώσουν για πολλούς αιώνες, συνεχίζοντας να τους βασανίζουν, να στερούν τα δικαιώματα και να τους θανατώνουν;;;;
Απλή ερώτηση.

Έρευνα: Οι πιο ευτυχισμένες σύζυγοι είναι εκείνες που εκκλησιάζονται και έχουν συντηρητικές απόψεις.

σχόλιο Γ.Θ (ΕΚΤΑΚΤΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ): Ας μην ακολουθούμε την προπαγάνδα της νέας τάξης που ονομάζει το φυσιολογικό ως «συντηρητικό». Όπου ακούμε «συντηρητικό» εμείς θα πρέπει να το διορθώνουμε ως «παραδοσιακό»

Οι συντάκτες μιας νέας έκθεσης σχετικά με το γάμο, την πίστη και τις οικογένειες βρήκαν ότι οι πιο ευτυχισμένες παντρεμένες γυναίκες στην Αμερική είναι εκείνες που είναι θρησκευόμενες συντηρητικές.

«Το 73% των συζύγων γυναικών που έχουν συντηρητικές αξίες για τις σχέσεις των φύλων και παρακολουθούν τακτικά θρησκευτικές λειτουργίες με τους συζύγους τους έχουν υψηλής ποιότητας γάμους»,γράφουν οι ερευνητές W. Bradford Wilcox, Jason S. Carroll και Laurie DeRose στους New York Times...

Γέροντας Αιμιλιανός: «Ποιοι άνθρωποι είναι αγαπητοί και περιζήτητοι;»

Από τις Διδαχές του Γέροντα Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτου

«Ἔχετε παρατηρήσει ποιοὶ ἄνθρωποι εἶναι ἀγαπητοὶ καὶ περιζήτητοι; Ὅσοι διακονοῦν, ὅσοι εἶναι πέρα γιὰ πέρα ἤρεμοι καὶ πρόθυμοι νὰ ἀποδεχθοῦν τὴν γνώμη τοῦ ἄλλου, τὴν ἐπιθυμία του, τὴν σκέψη, τὴν ἐνέργειά του, τὸ ἁμάρτημά του, τὸ πάθος του, τὴν εὐγένειά του, τὴν ἀγένειά του, ποὺ ἡ εὐαισθησία τοὺς εἶναι στραμμένη πρὸς τὸν Θεὸν καὶ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους.

Ἀντιθέτως, αὐτοὶ ποὺ θέλουν νὰ ὑπερασπίζουν τὸν ἑαυτό τους, ποὺ θέλουν νὰ ἔχουν θέση, γνώμη, σκέψη, νὰ διεκδικήσουν ἕνα δικαίωμα, νὰ ἐπιβάλλουν τὴν γνώμη τοὺς – ἄκουσε μέ, λένε, καὶ μετὰ κάνε ὅτι θέλεις – γίνονται ἀντιπαθητικοί...

Μεσογαίας Νικόλαος: "Στις εκλογές εμπιστευόμαστε όσους πιστεύουν στον Θεό και αγαπούν την Ελλάδα"

Στην πραγματικότητα ἀντιλαμβανόμαστε ὅτι ἡ κρίση εἶναι πνευματική. Ἐδῶ εἶναι τὸ πρόβλημα. Γι’ αὐτὸ καὶ οἱ ἐλπίδες μας εἶναι μόνο πνευματικές. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι καὶ τὰ κριτήριά μας καὶ οἱ πολιτικές μας ἐπιλογὲς καὶ ἡ ψῆφος μας πρέπει νὰ ἔχουν βασικὰ πνευματικὸ ὑπόβαθρο. Ἀλήθεια, πῶς νὰ ψηφίσουμε ἕναν ἄνθρωπο δίχως ἀρετὴ καὶ τόλμη; Πῶς νὰ ἐμπιστευθοῦμε ἡγέτες δίχως σοβαρότητα καὶ ἀρχές, δίχως φόβο Θεοῦ καὶ σεβασμὸ στὴν ἱστορία, δίχως εὐαισθησία πίστεως, δίχως σταθερὲς καὶ ἀξίες; Ἂν σὲ τέτοιους ἐμπιστευθοῦμε τὴν ψῆφο μας, ἁμαρτάνουμε...

Κρυπτοχριστιανισμός στην Τουρκία.

Ο φανατισμός των Ισλαμιστών στην Τουρκία δεν επιτρέπει διαφοροποιήσεις ειδικά σε θέματα θρησκείας. Αυτό όμως που δεν επετεύχθη με «ζεϊμπέκικα και κουμπαριές» το πράττει η Ορθοδοξία αφού είναι έκδηλο σε πολλούς Τούρκους το Ορθόδοξο υπόβαθρο. Αν καί οι λιγοστοί Σελτζούκοι άλλαξαν τον εθνοθρησκευτικό χαρακτήρα εκατομμυρίων Ελλήνων (Μικρασίας, Θράκης, Πόντου κ.α.) που λόγω βίας ή συμφερόντων εξισλαμίσθηκαν ακόμα και επιφανειακά, σήμερα μία κρυμμένη Ορθόδοξη θρησκευτικότητα εκδηλώνεται από τους απογόνους τους. Οι κρυπτοχριστιανοί αποτελούν για το Πατριαρχείο ένα κρυφό ποίμνιο τραγικών θυμάτων μιας αυταρχικής διοίκησης αιώνων. Ζουν παντού. Κυρίως στον Πόντο που ίσως είναι 2 εκατομμύρια! Έρημοι ναοί λειτουργούν και ξαφνικά γεμίζουν κρυπτοχριστιανούς που κοινωνούν συνειδητά, νηστεύουν ακόμα και το λάδι όλα τα 5ήμερα της Μ. Τεσσαρακοστής...

Οι αισθήσεις της ψυχής και του σώματος

 Πέντε αισθήσεις έχει η ψυχή και πέντε το σώμα. 

Οι ψυχικές αισθήσεις, είναι νους, διάνοια, γνώμη, φαντασία, και αίσθηση. Οι σοφοί τις ονομάζουν και δυνάμεις. 

Οι σωματικές αισθήσεις είναι τούτες. Όραση, όσφρηση, ακοή, γεύση, αφή. 

Λόγος Ψυχοφελής και θαυμάσιος
Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού 

Πρέπει να ξέρουμε ότι ο άνθρωπος είναι διπλός, δηλαδή από σώμα και ψυχή, και έχει διπλές τις αισθήσεις και διπλές τις αρετές του. Διπλές είναι οι αρετές, διπλές και οι κακίες.
Ώστε αναγκαίο είναι να γνωρίζει καθαρά ο κάθε άνθρωπος, πόσες είναι οι ψυχικές αρετές και πόσες οι σωματικές. Και ποια είναι τα ψυχικά και ποια τα σωματικά πάθη. 

Ψυχικές αρετές είναι πρώτα οι τέσσερις γενικότερες αρετές, οι οποίες είναι, ανδρεία, φρόνηση, σωφροσύνη, και δικαιοσύνη. Από αυτές γεννιούνται οι ψυχικές αρετές, πίστη, ελπίδα, αγάπη, προσευχή, ταπείνωση, πραότητα, μακροθυμία, ανεξικακία, χρηστότητα, αοργησία, θεία γνώση, ευφροσύνη, απλότητα, αταραξία, ειλικρίνεια, η χωρίς έπαρση διάθεση, η αφιλαργυρία, η συμπάθεια, ελεημοσύνη, μεταδοτικότητα, αφοβία, αλυπία, κατάνυξη, σεμνότητα, ευλάβεια, επιθυμία των μελλοντικών αγαθών, πόθος της βασιλείας του Θεού και επιθυμία της θείας υιοθεσίας...

Ντρεπόμαστε να είμαστε παιδιά του Χριστού.

Ντρεπόμαστε να κάνουμε τον Σταυρό μας. Ντρεπόμαστε να μιλήσουμε για τον Χριστό.
Ντρεπόμαστε να πάμε εκκλησία.
Ντρεπόμαστε να εξομολογηθούμε.
Ντρεπόμαστε να είμαστε παιδιά του Χριστού.Ο Χριστός δεν ντράπηκε να σταυρωθεί και εμείς ντρεπόμεθα να κάνουμε τον Σταυρό μας. Ντροπή μας! Και που να μας βάλουν και μαχαίρι στο λαιμό για την πίστη!...

Το έργο του Μεγάλου Κωνσταντίνου (υπόδειγμα για όσους πολιτεύονται).

Στόχοι του Μεγάλου Κωνσταντίνου ήταν το κράτος δικαίου, η προστασία της παιδείας, η κατοχύρωση της εργασίας για τους πολίτες. 
Η κατάσταση που έχει να αντιμετωπίσει είναι τραγική: Αξιωματούχοι άνεργοι, περιουσίες δημευμένες, εξόριστοι, πουλημένοι δούλοι, άμισθοι εργάτες, διαλυμένο κράτος. Ξεκινάει η αναδιάρθρωση. Σύντομα βάζει τάξη, νομοθετεί και γίνεται σκληρός στους ισχυρούς και φιλάνθρωπος στους αδύνατους, επηρεασμένος από τον πολιτισμό και τις αρχαιοελληνικές φιλοσοφικές και φιλάνθρωπες αρετές, κυρίως όμως από τον Χριστιανισμό. Περιορίζει την διαφθορά του κρατικού μηχανισμού. Θεσπίζει νόμους ασφάλισης, δίκαιης φορολογίας, κληρονομιάς κ.α. Δείχνει ενδιαφέρον για την παιδεία και την υγεία. Καταργεί νόμους όπως το να ρίχνουν αιχμαλώτους στα θηρία για να διασκεδάζουν. Καταργεί την σταύρωση. Απαγορεύει την πώληση παιδιών. Επισιτίζει απόρους και προστατεύει ορφανά και χήρες. Περιφρουρεί τον θεσμό της ελληνικής οικογένειας. Οι πολίτες αισθάνονται ασφάλεια. Τα αντιδραστικά στοιχεία εξουδετερώθηκαν. Στόχος του είναι να απολαμβάνουν όλοι οι πολίτες ειρήνη και ησυχία. Τον ενδιέφερε και η ενότητα Εκκλησίας-κράτους. Αναγνωρίζεται η Κυριακή ως αργία δίνοντας εκείνος πρώτος το παράδειγμα, αρχίζουν οι εορτές του Χριστού, της Παναγίας και των Αγίων. Πρότεινε να τηρείται νηστεία την ημέρα της Παρασκευής επειδή Σταυρώθηκε ο Χριστός, καθώς και την Μεγάλη Εβδομάδα. Προέτρεψε να εορτάζεται παντού το Πάσχα την ίδια ημέρα...

Συνηθίζεται να βρίζεται τα Θεία; Ξανασκεφτήτε το! Διαβάστε τραγικές ιστορίες βλασφήμων

Ο αείμνηστος πατήρ Φιλόθεος Ζερβάκος, ηγούμενος τότε, γιά 50 περίπου χρόνια στό ιστορικό μοναστήρι Λογγοβάρδας στήν Πάρο, στό βιβλίο του "Πόλεμος κατά τής βλασφημίας" σημειώνει κάποια συνταρακτικά περιστατικά τά οποία νομίζουμε ότι αξίζουν γιά μία ευρύτερη δημοσιότητα.
Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ
Γράφει σχετικά ο Γέροντας:
Κατά τό έτος 1924, είς τήν αρχή τής Μεγάλης Τεσσαρακοστής, καθήμενος είς τό κελλίον μου καί μελετών, άκουσα γοερές κραυγές. Σκύβοντας από τό παράθυρό μου, είδα στό προαύλιο τής Μονής ένα νέο φορτωμένο επάνω σ΄ ένα γαϊδουράκι. Τόν βάσταζαν δύο άνθρωποι, οί οποίοι αφού τόν κατέβασαν από τό υποζύγιο, κρατώντας τον από τά χέρια τόν οδήγησαν πρός τόν Iερόν Nαόν τής Μονής. Κατέβηκα κι΄ εγώ στήν εκκλησία, γιά νά πληροφορηθώ τί συμβαίνει...

Ματωμένος Πόντος

Ο Πόντος υπήρξε η εσχατιά, τα σύνορα των αρχαίων Ελληνικών αποικιών. Η Σινώπη, η Τραπεζούντα, η Κερασούντα, η Αμισός, η Ηράκλεια κ.α. ιδρύθηκαν από Ίωνες τον 8ο αι. π.Χ., αν και σε ανασκαφές στην ευρύτερη περιοχή βρέθηκαν ελληνικά αρχαιολογικά ευρήματα του 1100 π.Χ. Ο Πόντος είναι γνωστός από την αρχαία ελληνική μυθολογία με τον Φρίξο, την Έλλη και το χρυσόμαλλο δέρας. Ο Ξενοφών στην «Κύρου Ανάβασις» εξαίρει τον ανώτερο πολιτισμό των Ελλήνων της Τραπεζούντας. Η ελληνική συνείδηση, η χαρακτηριστική ελληνική ποντιακή γλώσσα και ο Ποντιακός πολιτισμός διατηρήθηκαν και μετά την Ελληνοχριστιανική Βυζαντινή αυτοκρατορία, ακόμα και όταν ο Πόντος κατακτήθηκε από τους Τούρκους (1461μ.Χ.)...

Παιδεία και αγιότητα.

Χρειάζεται παιδεία για να μπορέσει ο άνθρωπος να ζήσει φυσιολογικά, να δουλέψει, να κάνει οικογένεια, να αναθρέψει παιδιά, να δραστηριοποιηθεί, να πολιτευτεί, να διδάξει, νά συνδιαλλαγει, να κάνει φίλους, να ερωτευτεί, να συνομιλήσει. Χρειάζεται παιδεία για να οδηγήσεις, για να δεις μπάλα, να έχεις σκύλο. Ακόμα και τα σκουπίδια για να πετάξεις χρειάζεται παιδεία. Διαφορετικά, ο άνθρωπος καταντά βάρος για την κοινωνία. Ζεί ως παράσιτο, βασανίζει και αυτοβασανίζεται.

Και ως παιδεία δεν λογίζονται οι γραμματικές γνώσεις, αλλά κυρίως η σωστή, η υγιής και ηθική συμπεριφορά. Και για όποιον θέλει να τοποθετήσει ακόμα πιο υψηλότερα τον πήχη της ζωής, υπάρχει ανώτερος και τελειότερος στόχος. Η αγιότητα, που επιτυγχάνεται με την εν Χριστώ Ιησού.

σ.α.

Πόσες και ποιες εμφανίσεις του Αναστάντος Χριστού έχουμε και πότε έγιναν;

Από το βιβλίο «Οι Δεσποτικές εορτές» του Μητρ.Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου, κκ Ιερόθεου.Στα κείμενα της Αγίας Γραφής παρουσιάζονται ένδεκα εμφανίσεις του Αναστάντος Χριστού, από τις οποίες οι δέκα έγιναν στο διάστημα μεταξύ της Αναστάσεως και της Αναλήψεως και μία μετά την Πεντηκοστή. Μερικές από αυτές περιγράφονται αναλυτικά και άλλες απλώς απαριθμούνται...

Ἅγιος Παΐσιος: "Τὸ ἄγχος εἶναι τοῦ διαβόλου. Ὅταν βλέπετε ἄγχος, νὰ ξέρετε ὅτι ἐκεῖ ἔχει βάλει τὴν οὐρὰ του τὸ ταγκαλάκι"

 Γιὰ τίποτε νὰ μὴν ἔχετε ἄγχος. Τὸ ἄγχος εἶναι τοῦ διαβόλου. Ὅταν βλέπετε ἄγχος, νὰ ξέρετε ὅτι ἐκεῖ ἔχει βάλει τὴν οὐρὰ του τὸ ταγκαλάκι. Ὁ διάβολος δὲν πηγαίνει κόντρα. Ἂν ὑπάρχη μία τάση, σπρώχνει καὶ αὐτός, γιὰ νὰ ταλαιπωρήση καὶ νὰ πλανήση τὸν ἄνθρωπο. Τὸν εὐαίσθητο λ.χ. τὸν κάνει ὑπερευαίσθητο. Ὅταν ἔχης διάθεση νὰ κάνης μετάνοιες, σπρώχνει καὶ ὁ διάβολος νὰ κάνης περισσότερες ἀπὸ τὴν ἀντοχή σου καί, ἂν οἱ δυνάμεις σου εἶναι περιορισμένες, δημιουργεῖται μία νευρικότητα, γιατί δὲν τὰ βγάζεις πέρα, καὶ στὴν συνέχειά σου δημιουργεῖ ἄγχος μὲ ἐλαφρὰ ἀπελπισία κατ’ ἀρχὰς καὶ μετὰ συνεχίζει…

Ο άθεος και η γριούλα!

Στις δώδεκα τα μεσάνυκτα χτύπησαν την πόρτα. Ήταν μια γριούλα και ζητούσε να πάει να κοινωνήσει έναν άρρωστο. Ό Ιερέας ετοιμάστηκε και βγήκε αμέσως μαζί της. Πλησιάζουν σε ένα φτωχό σπιτάκι, τύπου παράγκας. Ή γριούλα ανοίγει την πόρτα και μπάζει τον Ιερέα σε ένα δωμάτιο. Και να, ξαφνικά ό παπάς ευρίσκεται εκεί μόνος με τον άρρωστο. Ό άρρωστος του δείχνει με χειρονομίες την πόρτα και σκούζει. Φύγε από εδώ! Ποιός σε κάλεσε; Εγώ είμαι άθεος. Και άθεος θα πεθάνω. Ό παπάς τα έχασε. Μά δεν ήλθα από μόνος μου! με κάλεσε ή γριά! Ποιά γριά; ‘Εγώ δεν ξέρω καμιά γριά!...

Μυροφόρες– μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

 ιδεολόγος εκκλησιομάχος είναι ελεύθερος φυσικά να εκφράζει τη γνώμη του. Ένας πιστός μπορεί; Είναι της μόδας η αθεΐα και νοσηρή παρελθοντολογία η πίστη, λέγουν.

Όσοι χτυπούν αλύπητα την Εκκλησία νομίζουμε πως δεν έχουν το δικαίωμα να χύνουν κροκοδείλια δάκρυα για την έξαρση της διαφθοράς. Η Εκκλησία πάντοτε μιλούσε για ήθος, ηθική, ειλικρίνεια, τιμιότητα και γνησιότητα. Το άθλιο τσουνάμι που επικρατεί παρασύρει και ισοπεδώνει τα πάντα. Οι προφητικές φωνές έχουν σιγήσει από καιρό. Οι εξεγερτικές σάλπιγγες έχουν εξαφανιστεί. Η έρημος σιωπά. Κήρυγμα μετανοίας δεν ακούγεται. Σαν να είναι ντροπή κάτι τέτοιο...

Κυριακή των Μυροφόρων

Την τρίτη Κυριακή μετά το Πάσχα εορτάζουμε τις άγιες Μυροφόρες γυναίκες, και μνημονεύουμε τον Ιωσήφ από την Αριμαθαία, ο οποίος ήταν μαθητής κρυφός, όπως επίσης και τον νυκτερινό μαθητή Νικόδημο.

Οι γυναίκες αυτές είναι οι πρώτες αψευδείς μάρτυρες της Αναστάσεως, ενώ ο Ιωσήφ και ο Νικόδημος της ταφής του Κυρίου, τα οποία –ταφή και ανάσταση– είναι τα πιο κύρια και συνεκτικά στοιχεία της πίστεώς μας. (*)...

ΑΓΙΟΙ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΣ: ΕΛΛΗΝΕΣ, ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΙ ΚΑΙ … ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕΝΟΙ

Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων

Στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. Οι δύο Έλληνες αδελφοί από τη Θεσσαλονίκη έδρασαν κατά τον 9^ο αιώνα ως ιεραπόστολοι με την ευλογία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και με την έγκριση του Αυτοκράτορα της Κωνσταντινουπόλεως. Εστάλησαν προς τους Άραβες της Βαγδάτης και προς τους Σλάβους της Μοραβίας, σημερινής Τσεχίας. Μετέδωσαν την Ορθόδοξη πίστη και τον ελληνικό πολιτισμό του Βυζαντίου στους σλαβικούς λαούς. Το αλφάβητο που χρησιμοποιούν σήμερα εκατομμύρια Ρώσοι, Σέρβοι, Βούλγαροι κ.ά. ονομάζεται κυριλλικό προς τιμήν του Κυρίλλου, ο οποίος μαζί με τον αδελφό του επενόησε το πρώτο αλφάβητο για τις σλαβικές γλώσσες.

Οι δύο Φωτιστές των Σλάβων με το έργο τους καταδεικνύουν το Οικουμενικό πνεύμα του Βυζαντινού Ελληνισμού. Το Βυζαντινό κράτος («Ρωμανία» στα κείμενα της εποχής) και το Πατριαρχείο δεν πίεζαν τους γειτονικούς λαούς να εξελληνισθούν χωρίς τη θέλησή τους. Τους μετέδιδαν την Ορθοδοξία, αλλά τους βοηθούσαν να δημιουργήσουν τέχνη, αλφάβητο και πολιτισμό με σεβασμό στις εθνικές και τοπικές ιδιαιτερότητες. Οι δύο αδελφοί και μεγάλοι ιεραπόστολοι ήσαν Έλληνες και με το έργο τους κατέστησαν Οικουμενικοί...

Νουθεσίες Αγίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου.

Να αισθανόμαστε την κακία του άλλου σαν αρρώστια που τον βασανίζει και υποφέρει και δεν μπορεί να απαλλαγεί. Γι’ αυτό να βλέπουμε τους αδελφούς μας με συμπάθεια και να τους φερόμαστε με ευγένεια λέγοντας μέσα μας με απλότητα το: «Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με».
Όλους για αγίους να τους βλέπομε. Όλοι μας μέσα φέρομε τον ίδιο παλαιό άνθρωπο.
Όταν κάποιος έχει ένα πάθος, να προσπαθούμε να του ρίχνομε ακτίνες αγάπης κι ευσπλαγχνίας, για να θεραπεύεται και να ελευθερώνεται. Μόνο με την χάρι του Θεού γίνονται αυτά. Να σκέπτεσθε ότι αυτός υποφέρει περισσότερο από εσάς. Στο κοινόβιο, όταν κάποιος φταίει, να μην του πούμε ότι φταίει. Να στεκόμαστε με προσοχή, σεβασμό και προσευχή. Εμείς να προσπαθούμε να μην το κάνομε το κακό. Όταν υπομένουμε την αντιλογία του αδελφού, λογίζεται μαρτύριο. Να το κάνομε με χαρά...

Κανένας δεν ήλπισε επί Κύριον και καταισχύνθηκε. (Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος)

"Κι αν ακόμα αργήσουν να γίνουν τα πράγματα, όπως πιθανόν πρέπει να γίνουν, κι αν ακόμα φανεί ότι ο Θεός σιωπά και δεν ενεργεί και παραμείνει ο άνθρωπος μέσα στην εμπιστοσύνη του Θεού, τότε ο Θεός αποκαλύπτει πράγματι με θαυμαστό τρόπο τον εαυτό Του. Κανένας, λέγει η Γραφή, κανένας δεν ήλπισε επί Κύριον και καταισχύνθηκε. Λέει ο Δαβίδ ένα ωραίο λόγο: «Εμβλέψετε, κοιτάξετε στις αρχαίες γενεές, βρέστε μου ένα άνθρωπο ο οποίος ήλπισε επί Κύριον και εντράπηκε. Ένας άνθρωπος να βρεθεί που να πει ότι εγώ, είχα την ελπίδα μου στον Χριστό κι ο Χριστός δεν ανταποκρίθηκε. Δεν με βοήθησε. Μ’ εγκατέλειψε!» Κανένας!"

Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος

Το βάρος της αμαρτίας.

«Οι Έλληνες θα χαθούν εάν...» (Αγίου Παϊσίου)

«Η Ελλάδα κατάντησε σκισμένο πουκάμισο, αλλά θα σωθεί! Όχι όμως από πολιτικούς...». Αυτό προφήτευσε ο Αγιορείτης Γέροντας Παΐσιος.

«Ο ηγέτης που θα λυτρώσει τους Έλληνες και τη χώρα υπάρχει... Είναι ευλογημένος από το Θεό, καθαρός στην ψυχή, Χριστιανός Ορθόδοξος και δεν είναι πολιτικός...», λέει ο Γέροντας Παΐσιος...

Όταν οι Γάλλοι σκότωσαν πάνω από 200 Έλληνες για να κλέψουν την Αφροδίτη της Μήλου.

Πολλοί από εμάς έχουμε… επισκεφθεί το Μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι, και έχουμε θαυμάσει τον τεράστιο καλλιτεχνικό πλούτο που φυλάσσεται σ΄αυτό το Μουσείο.

Ο επισκέπτης μένει έκθαμβος και άφωνος μπροστά σε έργα τέχνης που έχουν δημιουργήσει μεγάλοι καλλιτέχνες απ’ όλο τον κόσμο, όπου η αρμονία, το αισθητικό κάλλος, και η τεχνική αρτιότητα αποτυπώνονται στο καμβά, στο μπρούντζο και στο μάρμαρο...

Δες το μεγαλείο της Ορθοδοξίας, το τι εστί Ορθοδοξία και τι είναι Χάρις Αγίου Πνεύματος! (Γέροντος Εφραίμ Αριζόνας)

Κάποιος Αμερικανός, είχε πάει στο μοναστήρι του Αγίου Αντωνίου στην Αριζόνα με την παρέα του. Σε κάποια στιγμή εμφανίζεται ο γέροντα Εφραίμ να βγαίνει από το κελί όπου εξομολογεί τον κόσμο και να ρωτάει τον νεαρό Αμερικανό: 
- Έχεις παιδί μου καλό κινητό, μοντέρνο, σύγχρονο; 
- Γιατί ρωτάτε γέροντα, είπε με απορία ο νεαρός. 
- Να θέλω να πάρεις τηλέφωνο στο Άγιο Όρος σε μια μονή, για να μιλήσω εκεί με ένα μοναστήρι, του απάντησε ο γέροντας. 
Ο γέροντας έδωσε τον αριθμό της μονής και είπε στον νεαρό:
- Παιδί μου, πάρε τηλέφωνο σε μία ώρα περίπου και μόλις βγάλεις γραμμή, να μου δώσεις το τηλέφωνο, για να μιλήσω...

Παιδί μου, εσύ δεν ξέρεις, μέσα στο κτήμα σου τι υπάρχει, πώς μπορείς να ξέρεις τί υπάρχει στον ουρανό; (Αγίου Πορφυρίου)

Κάποια μέρα παρουσιάστηκε ένας Αμερικανός στον Όσιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη και του είπε, ότι είχε καταλήξει στο συμπέρασμα, ότι δεν υπάρχει Θεός.

Ο Όσιος Πορφύριος δεν αντέδρασε, απλά του είπε:

- Πρόσφατα αγόρασες ένα κτήμα στην Καλιφόρνια. Τώρα που θα επιστρέψεις στην πατρίδα σου, πάνε στην ανατολική πλευρά του κτήματος, εκεί που είναι η βρύση, σκάψε σε βάθος 1-1,5 μέτρο και θα βρεις ισπανικά χρυσά νομίσματα και έναν αμφορέα! Πήγαινε, κάνε αυτό που σε είπα και έλα μετά να συζητήσουμε, για το εάν υπάρχει Θεός...

"Ο Θεός από αγάπη για το καλό μας έδωσε τις εντολές για να μας βοηθήσει να διορθωθούμε". - Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου

Ένας νέος είπε στον Γέροντα.Η θρησκεία Πάτερ, μας περιορίζει,μας δεσμεύει.Και ένας άλλος που ήταν γονιός είπε πως τα παιδιά πολλές φορές νιώθουν καταπιεσμένα. Τότε ο Γέροντας απάντησε με το ακόλουθο παράδειγμα.
-Το βρέφος πριν γεννηθεί είναι φυλαγμένο μέσα στην κοιλιά της μητέρας του είναι δηλαδή υπό περιορισμόν. Όταν γεννηθεί οι γονείς το βάζουν στο κρεβατάκι του που γύρω-γύρω έχει κάγκελα. Είναι σαν να το βάζουν σε μια φυλακή· αυτό όμως το κάνουν από αγάπη για το καλό του...